Firman Tuhan berkata:
Daniel 7:25, "Dan dia akan mengucapkan perkataan yang menentang Yang Mahatinggi, dan akan aus orang-orang kudus yang paling tinggi, dan berpikir untuk mengubah waktu dan hukum: dan mereka akan diberikan ke tangannya sampai waktu dan waktu dan membagi waktu. "
Kata Roma mengatakan:
"Paus memiliki kekuatan untuk mengubah waktu, untuk membatalkan undang-undang, dan untuk membuang segala sesuatu, bahkan ajaran Kristus." "Paus memiliki kewenangan dan sering dilakukan itu, untuk membuang perintah Kristus." -Decretal, De Tranlatic Episcop. Cap. (Paus dapat memodifikasi hukum ilahi.) Ferraris 'Ecclesiastical Kamus.
ab · ro · gerbang
tr.v. ab · ro · gat · ed, ab · ro · gat · ing, ab · ro · gerbang
Untuk menghapus, menyingkirkan, atau membatalkan, terutama oleh otoritas.
Definisi tambahan untuk "membatalkan" dapat ditemukan di:
http://www.dictionary.com/search?q=abrogate
yellow02_next.gif yellow02_next.gif yellow02_next.gif Ini adalah salinan dari Kalender diterbitkan oleh Vatikan menunjukkan perubahan yang dibuat oleh Paus Gregorius kembali pada Oktober 1582. nubuatan Daniel menyatakan binatang itu akan berubah "kali" dan "hukum" dan sebanyak sudah tahu, Vatikan itu sebenarnya mengubah Kalender di masa lalu! Ini saya senang untuk mengatakan adalah pengetahuan umum di antara sebagian besar hidup hari ini.
Banyak dari kita juga menyadari bahwa Vatikan mengubah Sabat hari ke-7 sampai Minggu juga. Itu adalah masalah utama yang saya ingin menggambarkan pada halaman ini. Nubuat Daniel adalah 100% akurat dalam hal ini tanpa diragukan lagi!
Untuk menggambarkan fakta ini, saya punya beberapa fakta yang saya ingin membuat Anda menyadari. Kembali pada tahun 1869 Gereja Katolik Roma mengeluarkan surat yang menyerang orang-orang percaya Protestan untuk keinginan mereka untuk tetap menggunakan Firman Tuhan. Dalam surat ini, bahwa saya telah terdaftar di bawah ini, Gereja Katolik Roma menggunakan banyak ayat Alkitab untuk membuktikan bahwa gereja-gereja Protestan tidak melakukan sebagaimana mestinya jika mereka benar-benar ingin dianggap orang percaya. Pada intinya Argumen utama mereka adalah pada Hari Ketujuh Sabat dan bahwa semua Protestan menjaga Sabat hari pertama menurut Roma bukannya hari ketujuh Sabat sesuai dengan Kitab Suci. Vatikan menyatakan dan historis terbukti saya bisa menambahkan, bahwa MEREKA adalah orang-orang yang mengubah hari Sabat ke hari Minggu, BUKAN Alkitab! Namun semua Alkitab merangkul Protestan masih menghadiri gereja pada hari Minggu pula. Jadi ... tantangan Roma adalah bahwa jika Anda mengaku sebagai Protestan, mengapa Anda menjaga doktrin yang Roma sendiri dapat membuktikan dengan akurasi 100% dia diciptakan tanpa ayat Alkitab tunggal sebagai bukti perubahan itu? Vatikan menyatakan bahwa karena Alkitab sendiri tidak pernah diperbolehkan untuk perubahan, dan mereka sendiri memiliki bukti MEREKA membuat perubahan pula, dan Protestan di seluruh dunia lakukan sebagai VATIKAN disarankan lebih dari apa yang diperintahkan Firman. Mereka "diasumsikan" Vatikan harus berada di atas Alkitab karena "seluruh dunia bertanya-tanya setelah binatang ini" dan lakukan sebagai Roma menyatakan adalah doktrin. Bukankah Protestan terikat oleh apa yang ditulis? Apakah mereka tidak terikat untuk "Taatilah Allah dan bukan manusia" menurut Kisah Para Rasul 05:29? Namun karena kami memiliki bukti bersejarah serta realitas modern, kita melihat Protestan tidak benar-benar memprotes sama sekali. Mereka ADALAH lakukan sebagai Roma menyarankan atas dan di atas apa yang perintah Firman. Ternyata Vatikan memiliki kasus.
Tentu saja masalah utama dari tantangan ini adalah untuk mencoba dan mengubah Protestan ke dalam pemikiran seperti halnya Katolik, dan karena itu menyadari bahwa mereka mungkin juga kembali ke ibu Roma. Mereka ingin mereka untuk menyadari bahwa Alkitab bukanlah "Otoritas Sole" dan karena itu tidak layak pelukan dapat dipercaya. Vatikan mengira mereka memiliki "bukti" Protestan percaya seperti yang mereka lakukan tentang Sola Scriptura. Vatikan berharap dengan surat ini untuk meyakinkan massa bahwa gereja Katolik harus menjadi gereja yang benar karena semua Protestan lakukan saat ia disarankan dalam hal Sunday menjaga.
Saya yakin surat ini, serta serangkaian artikel yang muncul di "Katolik Mirror" yang omong-omong, adalah seorang pejabat "organ" dari Kardinal Gibbons kembali pada tahun 1893, menyebabkan banyak untuk kembali ke Roma sebagai rumah mereka. Namun, ironi indah semua ini adalah, saya juga yakin itu menjadi bumerang juga. Pelayanan ini sendiri telah melihat BANYAK orang datang untuk mengetahui kebenaran tentang Sabat hanya dengan berbagi dengan mereka PENDAFTARAN ini Roma bahwa mereka memang orang-orang yang berpikir mereka bisa mengubah waktu dan hukum sebagai Daniel menubuatkan BEAST ROMA AKAN LAKUKAN!
Surat dari Gereja Katolik Roma ke semua Protestan
Katolik Cermin Artikel ~ tantangan Roma ke Protestan
Tautan di Topic
Surat dari Gereja Katolik Roma
Kita semua ingin menerima email. Berikut ini adalah surat dari Gereja Katolik Roma, awalnya diterbitkan di Amerika pada tahun 1869. Pesan itu ditulis untuk Protestan dan kuat dan to the point, dengan banyak bukti Alkitab untuk posisinya.
Saya akan mengusulkan pertanyaan yang sangat polos dan serius untuk mereka yang mengikuti "Alkitab dan Alkitab hanya" untuk memberikan perhatian yang paling sungguh-sungguh mereka. Ini adalah ini: Mengapa Anda tidak menguduskan Hari Sabat?
Perintah dari Tuhan Yang Maha Esa berdiri jelas tertulis di dalam Alkitab dengan kata-kata: "Ingatlah hari Sabat, dan kuduskanlah Enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat Tuhan, Allahmu. ; di dalamnya engkau tidak melakukan pekerjaan apapun "(Keluaran xx 8-10.). Dan lagi, "Enam hari harus bekerja dilakukan, tetapi pada hari yang ketujuh akan ada bagimu hari suci, hari Sabat istirahat kepada Tuhan; whosover berbuat pekerjaan di dalamnya harus dihukum mati" (Keluaran xxxv 2, 3. ).
Bagaimana ketat dan tepat adalah perintah Allah atas kepala ini! [dalam hal ini!] Tidak ada pekerjaan apapun yang harus dilakukan pada hari yang Dia telah memilih untuk dipisahkan untuk diri-Nya dan untuk membuat kudus. Dan, sesuai, ketika anak-anak Israel "menemukan seorang pria yang mengumpulkan tongkat pada hari Sabat," "Tuhan berkata kepada Musa, Orang itu harus dihukum mati, seluruh umat harus melempari dia dengan batu luar perkemahan" (Bilangan xv. 32, 35). Seperti menjadi perintah Allah, maka saya bertanya lagi: Mengapa Anda tidak melakukannya? Mengapa Anda tidak menguduskan hari Sabat?
Engkau menjawab aku, mungkin, bahwa Anda tetap suci hari Sabat; untuk itu kamu harus menjauhkan diri dari semua bisnis duniawi dan rajin pergi ke gereja, dan memanjatkan doa, dan membaca Alkitab di rumah, setiap hari Minggu dari kehidupan Anda.
Tapi hari Minggu bukanlah hari Sabat. Minggu adalah hari pertama dalam minggu itu; hari Sabat adalah hari ketujuh dalam seminggu. Tuhan Yang Maha Kuasa tidak memberikan perintah bahwa laki-laki harus tetap suci satu hari dalam tujuh; tetapi Dia bernama hari-Nya sendiri, dan berkata jelas: "Engkau harus tetap kudus hari ketujuh, dan Dia ditugaskan alasan untuk memilih hari ini daripada yang lain-alasan yang hanya dimiliki hari ketujuh dalam seminggu, dan tidak bisa diterapkan untuk sisanya. Dia mengatakan "Dalam waktu enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya adalah, dan beristirahat pada hari ketujuh, oleh karena itu Tuhan memberkati hari Sabat dan menguduskannya" [Keluaran xx. 11].
Allah SWT memerintahkan bahwa semua orang harus beristirahat dari kerja mereka pada hari ketujuh, karena Dia juga telah beristirahat pada hari itu; Dia tidak beristirahat pada hari Minggu, tetapi pada hari Sabtu. Pada hari Minggu, yang merupakan hari pertama minggu itu, Ia mulai karya penciptaan, Dia tidak menyelesaikannya [kemudian]; itu pada hari Sabtu bahwa Dia "mengakhiri pekerjaan-Nya yang Dia telah membuat, dan Ia beristirahat pada hari ketujuh dari segala pekerjaan-Nya yang Dia telah membuat" (. Kejadian ii 2). Tidak ada yang bisa lebih jelas dan mudah dipahami daripada semua ini; dan ada seorang pun yang mencoba untuk menyangkalnya; itu diakui oleh semua orang bahwa hari yang Allah SWT ditunjuk harus terus suci itu Sabtu, bukan Minggu. Mengapa Anda kemudian terus suci Minggu, dan tidak Sabtu?
Anda akan memberitahu saya bahwa hari Sabtu adalah hari Sabat Yahudi [Allah memberikan hari Sabat Alkitab kepada umat manusia 2.000 tahun sebelum pertama Yahudi ada], tetapi bahwa Sabat Kristen telah diubah menjadi Minggu; berubah! tapi oleh siapa? Siapa yang memiliki kewenangan untuk mengubah bentuk perintah dari Tuhan Yang Maha Esa? Ketika Allah telah berbicara dan berkata: Engkau harus tetap kudus hari ketujuh, yang akan berani mengatakan, Nay, boleh bekerja dan melakukan segala macam bisnis duniawi pada hari ketujuh; tapi engkau tetap suci hari pertama sebagai gantinya? Ini adalah pertanyaan yang paling penting, yang saya tahu bukan bagaimana Anda bisa menjawab.
Anda seorang Protestan, dan Anda mengaku pergi dengan Alkitab dan Alkitab saja; namun begitu penting masalah sebagai ketaatan satu hari dalam tujuh sebagai hari suci, Anda pergi atas Surat sederhana dari Alkitab, dan menempatkan hari lain di tempat hari itu yang Alkitab perintahkan. Perintah untuk menguduskan hari ketujuh adalah salah satu dari Sepuluh Perintah Allah. Anda percaya bahwa sembilan lainnya masih mengikat; tapi siapa yang memberi wewenang Anda untuk mengutak-atik keempat? Jika Anda konsisten dengan prinsip-prinsip Anda sendiri, jika Anda benar-benar mengikuti Alkitab dan Alkitab saja, Anda harus mampu menghasilkan beberapa bagian dari Perjanjian Baru di mana perintah keempat ini secara tegas diubah....
Mari kita lihat apakah ada bagian-bagian tersebut dapat ditemukan. Aku akan mencari mereka dalam tulisan-tulisan Anda sendiri [Protestan] juara, yang telah berusaha untuk mempertahankan praktek Anda dalam hal ini.
1. Teks pertama yang saya temukan dikutip pada subjek adalah ini: "Janganlah orang hakim Anda sehubungan dengan hari suci, atau bulan baru, atau hari-hari Sabat" (Kolose ii 16.). [Itu mengacu pada hari-hari Sabat upacara pengorbanan tahunan Imamat 23, yang dilakukan jauh di kayu salib.] Aku bisa memahami Alkitab Kristen membayangkan dari bagian ini, bahwa kita seharusnya tidak membuat perbedaan antara hari Sabtu, Minggu, dan setiap lainnya hari dalam seminggu. Tapi tidak satu suku kata yang dikatakan tentang kewajiban Sabat yang ditransfer dari satu hari ke hari lainnya.
2. Kedua, kata-kata St. John dikutip, "Saya dikuasai oleh Roh pada hari Tuhan (Wahyu [Wahyu] i. 10). Apakah mungkin bahwa siapa pun dapat sejenak membayangkan bahwa di sini adalah aman dan jelas ? aturan untuk mengubah hari minggu untuk beribadah dari ketujuh ke hari pertama bagian ini benar-benar diam pada subjek tersebut, melainkan hanya memberikan otoritas Alkitab untuk memanggil beberapa orang hari khususnya (bahkan tidak mengatakan yang hari) "Tuhan hari. "
3. Selanjutnya kita diingatkan bahwa St. Paulus memerintahkan bertobat Korintus, "Pada hari pertama minggu itu, berbaring oleh mereka di toko, bahwa mungkin ada ada pertemuan" ketika ia sendiri datang (1 Korintus xvi. 2). Bagaimana ini seharusnya mempengaruhi hukum Sabat? Ini perintah tindakan tertentu sedekah [melakukan keuangan seseorang di rumah] yang harus dilakukan pada hari pertama minggu itu. Ia mengatakan apa-apa tentang tidak melakukan tindakan-tindakan tertentu lainnya doa dan ibadah umum pada hari ketujuh.
4. Tapi, Anda akan mengatakan, itu "pada hari pertama minggu itu" ketika para murid berkumpul dalam pintu tertutup karena takut orang-orang Yahudi, dan Yesus berdiri di tengah-tengah mereka "(Yohanes xx. 19). Apa yang ada di fakta-fakta ini untuk membunuh dengan kewajiban menjaga suci hari ketujuh? Tuhan kita bangkit dari antara orang mati pada hari pertama minggu itu, dan pada hari yang sama di malam Dia tampaknya banyak murid-murid-Nya. Mari Protestan, jika mereka akan [dalam ketaatan kepada tradisi Katolik], tetap suci hari pertama dalam minggu itu dalam rangka memperingati bersyukur atas misteri yang luar biasa, Kebangkitan Kristus, dan dari bukti-bukti yang ia dipercayakan untuk memberikan itu kepada murid-murid-Nya meragukan, tetapi ini ada otoritas alkitabiah untuk berhenti untuk menjaga suci hari lain dalam seminggu yang Allah telah tegas diperintahkan untuk disimpan suci bagi yang lain dan alasan yang sama sekali berbeda.
5. Tapi terakhir, kita memiliki contoh dari Rasul sendiri. "Setelah hari pertama minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah-mecahkan roti, Paulus berbicara dengan kepada mereka, siap untuk berangkat pada keesokan harinya, dan Pembicaraan itu berlangsung sampai tengah malam" (Kisah Para Rasul xx. 7). Di sini kita memiliki bukti yang jelas bahwa para murid mendengar khotbah pada hari Minggu. Tetapi yang tidak bukti mereka telah melakukan hal yang sama pada hari Sabtu juga? [Kisah xiii. 14, 42-44; xvi. 12-13; xvii. 1-2; xviiii. 1-4, 11]. [Setelah pertemuan malam pada hari pertama di Troas (Kis xx. 7), Paul mengadakan pertemuan pada hari Selasa di Miletus (Kisah xx. 17-38). Tapi tidak ada yang menganggap bahwa suci rapat.]
Anda akan mengatakan, itu tidak secara tegas tertulis mengenai orang-orang Kristen awal, bahwa mereka "lanjut harian dengan sehati dalam kuil, dan memecahkan roti dari rumah ke rumah?" (Kisah Para Rasul ii. 46). Sebagai soal fakta, kita tidak tahu dari sumber lain yang, di banyak bagian gereja, orang-orang Kristen kuno dalam kebiasaan bertemu bersama untuk ibadah umum, dan untuk melakukan yang lain [agama] kantor, pada hari Sabtu? Sekali lagi itu, saya katakan, [dalam ketaatan kepada perintah kami] membiarkan Protestan tetap suci, jika mereka akan hari pertama mereka dalam seminggu; tapi biarkan mereka ingat bahwa ini tidak mungkin dapat membebaskan mereka dari kewajiban menjaga suci hari lain yang Allah SWT telah memerintahkan harus terus suci, karena pada hari itu Dia "berhenti dari segala pekerjaan-Nya." [Pertemuan Troas diadakan pada hari Minggu dalam Kisah 20: 7, sesaat sebelum pertemuan Miletus pada Selasa dalam Kisah Para Rasul 20: 17-38, meskipun tidak ada satu hari ini terus Selasa suci karena dari pertemuan itu].
Saya tidak tahu apakah ada bagian lain dari Kitab Suci yang Protestan dalam kebiasaan mengutip untuk mempertahankan praktek mereka menjaga suci hari pertama minggu bukannya ketujuh; Namun, pasti orang-orang yang saya kutip tidak seperti harus memenuhi setiap orang yang masuk akal, yang terlihat pada firman Allah yang tertulis karena mereka [Protestan] mengaku melihatnya, yaitu, sebagai satu-satunya sarana yang ditunjuk belajar kehendak Tuhan, dan siapa yang benar-benar keinginan untuk belajar dan menaati kehendak bahwa dalam segala hal dengan kerendahan hati dan kesederhanaan hati. Untuk terlepas dari semua orang yang mungkin mengatakan sebaliknya, itu sepenuhnya dan benar-benar tidak mungkin bahwa orang yang wajar dan bijaksana harus puas, berdasarkan teks-teks yang saya kutip, bahwa Allah Yang Mahakuasa dimaksudkan kewajiban Sabtu akan ditransfer ke hari Minggu . Namun Protestan melakukannya transfer, dan sepertinya tidak pernah memiliki keraguan sedikit pun jangan, dalam melakukannya, mereka harus bersalah karena melanggar salah satu dari perintah-perintah Allah.
Mengapa ini? Karena, meskipun mereka berbicara begitu sebagian besar tentang mengikuti Alkitab dan Alkitab saja, mereka benar-benar dibimbing dalam hal ini oleh suara [Katolik Roma] tradisi. Ya, sebanyak yang mereka mungkin membenci dan mencela kata [tradisi], mereka sebenarnya tidak ada otoritas lain untuk menyatakan perubahan ini yang paling penting.
Generasi sekarang Protestan menjaga Minggu kudus bukan hari Sabtu, karena mereka menerimanya sebagai bagian dari agama Kristen dari generasi terakhir, dan generasi yang menerimanya dari generasi sebelumnya, dan seterusnya mundur dari satu generasi ke generasi yang lain, oleh terus-menerus suksesi, sampai kita datang ke waktu yang disebut "Reformasi", ketika begitu terjadi bahwa mereka yang melakukan perubahan agama [dari Katolik ke Protestan] meninggalkan bagian tertentu dari iman Katolik dan praktek tersentuh.
Tapi, seandainya terjadi sebaliknya, -memiliki beberapa satu atau lain dari "Reformis" diambil ke dalam kepalanya untuk mengecam ketaatan Minggu sebagai korupsi kepausan dan takhayul, dan untuk menyerukan bahwa hari Sabtu adalah hari yang telah ditunjuk Allah harus terus suci, dan bahwa Dia tidak pernah resmi ketaatan yang lain, -semua Protestan akan telah diwajibkan, dalam ketaatan pada prinsip mereka mengaku mengikuti "Alkitab dan Alkitab saja," baik untuk mengakui ajaran ini sebagai benar, dan untuk kembali ke hari Sabat kuno, atau untuk menyangkal bahwa ada Sabat sama sekali. Maka, dengan cara seperti, salah satu di hari ini yang harus mengatur tentang, jujur dan tanpa prejeduce, untuk menyusun sendiri suatu bentuk keyakinan agama dan praktek dari Firman Tuhan yang tertulis, harus kebutuhan sampai pada kesimpulan yang sama : dia harus baik percaya bahwa Sabat hari ketujuh masih mengikat hati nurani laki-laki, karena perintah Ilahi, "Engkau harus tetap kudus hari ketujuh, atau ia harus percaya bahwa tidak ada Sabat sama sekali mengikat atas mereka. [Paul akan memiliki hak untuk menghapuskan salah satu Sepuluh Perintah Allah.] Salah satu dari kesimpulan ini ia mungkin datang ke; -tapi ia akan tahu apa-apa pun dari "Sabat Kristen" yang berbeda dari hari Sabat Alkitab, [yang] dirayakan pada hari yang berbeda, dan diamati dengan cara yang berbeda, -tinggal karena Kitab Suci itu sendiri sama sekali tidak bicara tentang hal seperti itu.
Sekarang, pikiran, dalam semua ini Anda akan sangat salah paham jika Anda seharusnya aku bertengkar dengan Anda untuk bertindak dalam hal ini pada prinsip yang benar dan tepat, dengan kata lain, prinsip Katolik (viz., Penerimaan, tanpa ragu-ragu, dari apa yang telah diturunkan kepadamu oleh tradisi tak terputus). Saya tidak akan merobek dari Anda satu pun dari mereka cabik dan fragmen kebenaran Ilahi [kebenaran Katolik] yang telah Anda ditahan. Allah melarang! Mereka adalah hal yang paling berharga yang Anda miliki, dan dengan berkat Tuhan dapat berfungsi sebagai petunjuk untuk membawa Anda keluar dari labirin [Protestan] error di mana Anda menemukan diri terlibat, jauh lebih oleh kesalahan nenek moyangmu tiga abad yang lalu [ketika mereka meninggalkan Roma pada abad keenam belas-Reformasi] daripada Anda sendiri.
Apa yang saya bertengkar dengan Anda untuk, tidak inkonsistensi Anda sesekali bertindak atas asas yang benar [seperti Katolik Roma Sundaykeeping], tapi adopsi Anda, sebagai aturan umum yang palsu [penolakan Protestan Anda untuk menerima sisa Romawi tradisional ajaran; seperti Misa dan penghormatan dari orang-orang kudus]. Anda tetap Minggu, dan bukan Sabtu; dan Anda melakukannya dengan benar, karena ini adalah praktek semua orang Kristen ketika Protestan mulai [pemimpin Katolik keliru mengatakan tidak ada Protestan sebelum abad keenam belas]; tetapi Anda telah meninggalkan ibadah Katolik lainnya yang sama-sama umum di hari itu, lebih memilih hal baru diperkenalkan oleh orang-orang yang menemukan Protestan, tradisi yang tetap dari atas 1500 tahun [dari ajaran Katolik]. Kami menyalahkan Anda tidak untuk membuat hari Minggu holyday mingguan Anda, bukan Sabtu, tapi untuk menolak tradisi [perkataan para paus dan dewan Roma], yang merupakan satu-satunya aturan yang aman dan jelas dimana ketaatan ini [Minggu] dapat dibenarkan.
Dalam tindakan lahiriah kita melakukan hal yang sama seperti dirimu dalam hal ini; kita juga tidak lagi mengamati hari Sabat, tetapi Minggu sebagai gantinya; tapi ada ini perbedaan penting antara kita, bahwa kita tidak berpura-pura-karena Anda-untuk mendapatkan otoritas untuk melakukan hal dari buku [Alkitab], tapi kami [Katolik] berasal dari seorang guru yang hidup, dan guru yang [Katolik Roma] Gereja. Selain itu, kami percaya bahwa tidak semua yang Tuhan ingin kita untuk mengetahui dan melakukan yang tertulis dalam Alkitab, tetapi ada juga kata tertulis Allah [perkataan paus dan dewan dan dikanonisasi kudus], yang kita terikat untuk percaya dan taat. .
Kami umat Katolik, maka, sudah tepat otoritas yang sama untuk menjaga Minggu kudus bukan hari Sabtu karena kami miliki untuk setiap artikel lain dari keyakinan kami, yaitu, otoritas "Gereja Allah yang hidup, dan dasar kebenaran" (1 Timotius iii . 15); sedangkan Anda yang Protestan telah benar-benar tidak ada otoritas untuk itu [Minggu kesucian] apapun; sebab tidak ada otoritas untuk itu dalam Alkitab, dan Anda tidak akan membiarkan itu bisa ada otoritas untuk itu di tempat lain. Baik Anda dan kami, pada kenyataannya, ikuti [Katolik] tradisi dalam hal ini; tapi kami mengikutinya, percaya itu untuk menjadi bagian dari firman Allah, dan [Katolik] Gereja menjadi wali yang ditetapkan secara ilahi dan interpreter. Anda mengikutinya [Katolik], mencela sepanjang waktu sebagai panduan keliru dan berbahaya yang sering "membuat perintah Allah tidak ada efek" (Matius xv. 6).
- "Mengapa Jangan Anda Perlu Kudus Hari Sabat?" halaman 3-15, di The Clifton Tracts, Vol. 4, diterbitkan oleh Gereja Katolik Roma. Awalnya dirilis di Amerika Utara pada tahun 1869 melalui TW Kuat Publishing Company dari New York City, sehingga mereka yang di luar flip kepausan mungkin kembali ke tidak parsial, tapi penuh, otoritas Gereja Bunda Vatikan
Roma Tantangan ke Protestan
KRISTEN SABAT
THE GENUINE keturunan dari UNI DARI ROH KUDUS DAN GEREJA KATOLIK PASANGAN HIS. THE TUNTUTAN PROTESTANTISME UNTUK SETIAP BAGIAN DALAMNYA TERBUKTI MENJADI beralasan, saling bertentangan, dan ingin bunuh diri
[Dari Katolik Cermin 2 September 1893]
Perhatian kita telah dipanggil untuk subjek di atas dalam seminggu terakhir dengan penerimaan brosur dari dua puluh satu halaman, yang diterbitkan oleh Asosiasi Agama Liberty International, berjudul, "Banding dan Remonstransi," mewujudkan resolusi yang diadopsi oleh Konferensi Umum Advent Hari Ketujuh (24 Februari 1893). Resolusi mengkritik dan kecaman, dengan banyak rasa masam, tindakan dari Kongres Amerika Serikat, dan Mahkamah Agung, untuk menyerang hak-hak rakyat dengan menutup Fair Dunia pada hari Minggu.
Advent adalah satu-satunya tubuh Kristen dengan Alkitab sebagai guru mereka, yang tidak dapat menemukan surat perintah dalam halaman untuk perubahan hari dari ketujuh yang pertama. Oleh karena itu sebutan mereka, "Advent Hari Ketujuh." Prinsip pokok mereka terdiri dalam menetapkan terpisah Sabtu untuk ibadah eksklusif Allah, sesuai dengan perintah positif dari Allah sendiri, berulang kali menegaskan dalam kitab-kitab suci dari Perjanjian Lama dan Baru, secara harfiah dipatuhi oleh anak-anak Israel selama ribuan tahun untuk hari ini, dan didukung oleh ajaran dan praktek Anak Allah sementara di bumi.
Per kontra, kaum Protestan dari dunia, Advent dikecualikan, dengan Alkitab yang sama sebagai guru sempurna dihargai dan tunggal mereka, berdasarkan praktek mereka, karena penampilan mereka pada abad keenam belas, dengan praktek waktu dihormati dari orang-orang Yahudi di depan mata mereka , telah menolak hari bernama untuk ibadah-Nya dengan Allah, dan diasumsikan, dalam kontradiksi yang nyata dari perintah-Nya, hari untuk ibadah-Nya tidak pernah disebut untuk tujuan itu, di halaman-halaman yang Volume Suci.
Apa mimbar Protestan tidak berdering hampir setiap hari Minggu dengan invectives keras dan berapi-api terhadap pelanggaran Sabat? Siapa yang bisa melupakan suara gemuruh fanatik dari pendeta Protestan di seluruh pelosok tanah, melawan membuka gerbang Fair Dunia pada hari Minggu? Ribuan petisi yang ditandatangani oleh jutaan, untuk menyelamatkan Hari Tuhan dari penodaan? Tentunya, seperti kegembiraan umum dan luas dan berisik bantahan tidak mungkin ada tanpa alasan terkuat untuk protes animasi tersebut.
Dan ketika perempat mana ditugaskan di dunia Fair untuk berbagai sekte Protestan untuk pameran artikel, siapa yang bisa melupakan ekspresi tegas dari saleh dan teliti kemarahan yang ditunjukkan oleh saudara-saudara Presbyterian kami, segera setelah mereka belajar dari keputusan Mahkamah Agung tidak ikut campur dalam pembukaan minggu? Koran-koran memberitahu kami bahwa mereka tegas menolak untuk memanfaatkan ruang diberikan mereka, atau membuka kotak mereka, menuntut hak untuk menarik artikel, kepatuhan kaku untuk prinsip-prinsip mereka, dan dengan demikian menolak semua kontak dengan Pameran asusila dan Sabat-pecah.
Tidak diragukan lagi, saudara-saudara Calvinis kami pantas dan berbagi simpati semua sekte lain, yang, bagaimanapun, kehilangan kesempatan menyamar sebagai martir di pembenaran dari ketaatan Sabat.
Dengan demikian mereka menjadi "tontonan bagi dunia, bagi malaikat-malaikat, dan laki-laki," meskipun saudara-saudara Protestan mereka, yang gagal untuk berbagi monopoli, yang uncharitably dan iri dibuang untuk atribut kepatuhan teguh mereka untuk prinsip agama, kebanggaan Farisi dan mantap kebandelan .
Tujuan kami dalam melemparkan artikel ini, adalah untuk menjelaskan seperti pada pertanyaan ini sangat penting (untuk yang pertanyaan Sabat untuk dihapus dari mimbar Protestan, sekte akan merasa kehilangan, dan pengkhotbah dicabut "keju Cheshire" mereka ) yang pembaca kami mungkin dapat memahami pertanyaan dalam semua bantalan, dan dengan demikian mencapai keyakinan yang jelas.
Situs Kristen, moral berbicara bersatu pada pertanyaan dan praktek menyembah Allah pada hari pertama minggu itu.
Orang Israel, tersebar di seluruh bumi, terus hari terakhir minggu suci untuk menyembah Dewa. Dalam khusus, Advent Hari Ketujuh juga memilih hari yang sama.
Israel dan Advent kedua menarik bagi Alkitab untuk perintah ilahi, terus-menerus mewajibkan ketaatan yang ketat dari hari Sabtu.
The Israel menghormati otoritas Perjanjian Lama saja, tetapi Advent, yang adalah seorang Kristen, menerima Perjanjian Baru di tanah yang sama dengan Old; vis., catatan terinspirasi juga. Ia menemukan bahwa Alkitab, gurunya, konsisten di kedua bagian, bahwa Penebus, selama kehidupan fana-Nya, tidak pernah menyimpan hari apa pun selain Sabtu. Injil jelas memperlihatkan kepadanya fakta ini; sementara, di halaman Kisah Para Rasul, Surat-surat, dan Wahyu, bukan sisa-sisa dari suatu tindakan membatalkan pengaturan Sabtu dapat ditemukan.
Advent, oleh karena itu, sama dengan orang Israel, berasal keyakinan mereka dari Perjanjian Lama, yang posisinya dikonfirmasi oleh Perjanjian Baru, mendukung sepenuhnya oleh kehidupan dan praktek Penebus dan rasul-Nya pengajaran Firman Suci selama hampir satu abad dari era Kristen.
Numerik menilai, Advent Hari Ketujuh merupakan signifikan [pada saat tulisan ini] sebagian dari populasi Protestan bumi, tapi, seperti pertanyaannya adalah bukan salah satu nomor, tetapi kebenaran, fakta, dan tepat, ketat rasa keadilan melarang kecaman sekte kecil ini tanpa penyelidikan tenang dan berisi; ini tidak ada pemakaman kami.
Situs Protestan telah, dari masa pertumbuhan, pada abad keenam belas, sesuai menyeluruh dengan Gereja Katolik, dalam menjaga "suci," tidak hari Sabtu, tetapi Minggu. Pembahasan alasan yang menyebabkan suara bulat ini sentimen dan praktek selama lebih dari 300 tahun, harus membantu ke arah menempatkan Protestan pada dasar yang kokoh dalam hal ini khususnya, harus argumen yang mendukung jika posisinya mengatasi mereka dilengkapi oleh Israel dan Advent, yang Alkitab, satu-satunya yang diakui guru dari kedua berperkara, menjadi wasit dan saksi. Namun, jika di sisi lain, argumen terakhir furnish, tak terbantahkan oleh massa besar Protestan, kedua kelas berperkara, menarik guru mereka umum, Alkitab, tubuh besar Protestan, begitu jauh dari berteriak-teriak, seperti yang mereka lakukan dengan pertinacity kuat untuk menjaga ketat Minggu, tidak memiliki sumber daya lain meninggalkan dari pengakuan bahwa mereka telah mengajar dan mempraktekkan apa yang sesuai dengan Alkitab palsu untuk lebih dari tiga abad, dengan mengadopsi ajaran dan praktek apa yang mereka selalu berpura-pura percaya murtad gereja, bertentangan dengan setiap perintah dan ajaran Kitab Suci. Untuk menambah intensitas kesalahan Alkitab dan tak terampuni ini, melibatkan pada perintah yang paling positif dan tegas dari Allah kepada hamba-Nya, manusia: "Ingatlah hari Sabat, dan kuduskanlah."
Tidak ada hidup Protestan saat ini yang pernah belum mematuhi perintah itu, lebih memilih untuk mengikuti jemaat yang murtad dimaksud dari pada gurunya, Alkitab, yang, dari Kejadian sampai Wahyu, mengajarkan tidak ada doktrin lain, harus orang Israel dan Advent Hari Ketujuh benar. Kedua belah pihak mengajukan banding ke Alkitab sebagai mereka "sempurna" guru. Biarkan Alkitab memutuskan apakah Sabtu atau Minggu menjadi hari diperintahkan oleh Allah. Salah satu dari dua badan pasti salah, dan, sedangkan posisi yang salah pada pertanyaan ini sangat penting melibatkan hukuman yang mengerikan, terancam oleh Allah sendiri, terhadap pelanggar ini "perjanjian abadi," kita akan masuk pada pembahasan manfaat argumen dikerahkan oleh kedua belah pihak. Baik adalah pembahasan topik penting ini di atas kapasitas pikiran biasa, juga tidak melibatkan studi yang luar biasa. Ini teratasi dengan sendirinya menjadi pertanyaan polos beberapa mudah solusi:
1st. Hari yang dalam seminggu Alkitab memerintahkan harus terus suci?
2. Telah Perjanjian Baru diubah oleh ajaran atau praktek perintah asli?
3. Memiliki Protestan, sejak abad keenam belas, mematuhi perintah Allah dengan menjaga "suci" hari diperintahkan oleh pemandu sempurna dan guru, Alkitab? Dan jika tidak, mengapa tidak?
Di atas tiga pertanyaan kami berjanji diri untuk memberikan banyak jawaban, yang tidak dapat gagal untuk membela kebenaran dan menegakkan deformitas kesalahan.
[Dari Cermin Katolik 9 September, 1893.]
"Tapi iman, iman fanatik, setelah menikahi cepat Untuk beberapa kebohongan sayang, pelukan itu yang terakhir." -Moore.
Selaras dengan janji kami pada edisi lalu, kami melanjutkan untuk membuka kedok salah satu kesalahan yang paling mencolok dan inkonsistensi yang paling tak dapat diampuni dari aturan Alkitab iman. Jangan sampai, namun, kami salah paham, kami menganggap perlu untuk premis bahwa Protestan mengakui ada aturan iman, tidak ada guru, menyimpan "sempurna Alkitab." Sebagai Katolik menghasilkan penilaiannya dalam hal spiritual secara implisit, dan dengan keyakinan tanpa pagu harga, suara gereja, jadi, juga, Protestan mengakui ada guru tetapi Alkitab. Semua spiritualitasnya berasal dari ajaran-ajarannya. Hal ini dia suara Tuhan berbicara padanya melalui guru terinspirasi tunggalnya. Ini mencakup agamanya, imannya, dan prakteknya. Bahasa Chillingworth, "Alkitab, seluruh Alkitab, dan tidak ada tapi Alkitab, adalah agama Protestan," hanya salah satu bentuk ide yang sama aneka dikonversi menjadi bentuk lain, seperti "Kitab Allah," "Piagam Keselamatan kami, "" Oracle of Our Iman Kristen, "" Teks-Kitab Allah bagi umat Manusia, "dll, dll Hal ini kemudian, sebuah fakta tak terbantahkan bahwa Alkitab sendiri adalah guru agama Kristen Protestan . Dengan asumsi fakta ini, sekarang kita akan melanjutkan untuk membicarakan manfaat dari pertanyaan terlibat dalam isu terakhir kami.
Menyadari apa bisa dipungkiri, fakta dari sebuah kontradiksi langsung antara pengajaran dan praktek Kristen Protestan - Hari Ketujuh Advent dikecualikan - di satu sisi, dan bahwa orang-orang Yahudi di sisi lain, keduanya mengamati hari yang berbeda dalam seminggu untuk menyembah Allah, kita akan melanjutkan untuk mengambil kesaksian satu-satunya saksi yang tersedia di tempat; vis., kesaksian guru umum untuk kedua penggugat, Alkitab. Ekspresi tinju yang kita datang dalam kontak di Sacred Word, ditemukan dalam Kejadian 2: ". Dan pada hari ketujuh Dia [Tuhan] berhenti dari segala pekerjaan-Nya yang Dia telah dibuat" 2 Referensi sebelah hal ini dapat ditemukan dalam Keluaran 20, di mana Allah memerintahkan hari ketujuh untuk disimpan, karena Dia sendiri beristirahat dari pekerjaan penciptaan pada hari itu; dan teks suci memberitahu kita bahwa untuk alasan bahwa Dia diinginkan itu terus, dalam kata-kata berikut "Oleh karena itu, Tuhan memberkati hari ketujuh itu dan menguduskannya." [Tentu saja tulisan suci dikutip seluruh pekerjaan ini berasal dari Douay, atau Versi Katolik] Sekali lagi, kita membaca dalam pasal 31, ayat 15 "Enam hari kamu akan melakukan pekerjaan, pada hari ketujuh adalah hari Sabat, sisanya kudus bagi Tuhan ; "Ayat keenam belas "Ini adalah perjanjian yang kekal," "dan tanda abadi," "dalam enam hari Tuhan menjadikan langit dan bumi, dan dalam ketujuh Dia berhenti dari pekerjaan."
Dalam Perjanjian Lama, referensi dibuat 126 kali untuk hari Sabat, dan semua teks-teks ini bersekongkol harmonis dalam menyuarakan kehendak Allah memerintahkan hari ketujuh untuk disimpan, karena Tuhan sendiri pertama menyimpannya, sehingga wajib pada semua sebagai "perjanjian kekal." Kita juga tidak bisa membayangkan salah satu yang cukup bodoh untuk mempertanyakan identitas Sabtu dengan hari Sabat atau hari ketujuh, melihat bahwa orang-orang Israel telah menjaga Sabtu dari pemberian hukum AM 2514 ke Masehi 1893, periode 3383 tahun. Dengan contoh orang Israel di depan mata kita saat ini, tidak ada fakta sejarah yang lebih baik didirikan, kecuali yang disebut; VIX., bahwa orang-orang pilihan Allah, para penjaga Perjanjian Lama, perwakilan hidup satu-satunya agama ilahi sampai sekarang, telah selama 1.490 tahun sebelum datangnya agama Kristen, diawetkan dengan praktek mingguan tradisi hidup interpretasi yang benar dari hari khusus dalam seminggu, Sabtu, untuk disimpan "kudus bagi TUHAN," yang tradisi mereka telah diperpanjang oleh praktek mereka untuk periode tambahan 1893 tahun lagi, sehingga mencakup tingkat penuh dispensasi Kristen. Kami menganggap perlu untuk menjadi sangat jelas tentang hal ini, karena alasan yang akan muncul lebih lengkap akhirat. Alkitab - Perjanjian Lama - dikonfirmasi oleh tradisi hidup praktek mingguan selama 3383 tahun oleh orang-orang pilihan Allah, mengajar kemudian, dengan kepastian yang mutlak, bahwa Allah telah, sendiri, bernama hari yang akan "dikuduskan kepada-Nya, "- hari itu adalah hari Sabtu, dan bahwa setiap pelanggaran perintah yang dihukum dengan kematian. "membuat Anda Sabat saya, untuk itu kudus bagimu; ia yang akan menajiskan dia harus dihukum mati, ia yang akan melakukan pekerjaan di dalamnya, jiwanya akan binasa di tengah-tengah umat-Nya." Keluaran 31:14.
Tidak mungkin untuk mewujudkan hukuman yang lebih berat dari itu begitu sungguh-sungguh diucapkan oleh Allah sendiri dalam teks di atas, pada semua yang melanggar perintah dimaksud tidak kurang bahwa seratus dua puluh seks kali dalam hukum lama. Sepuluh perintah dari Perjanjian Lama secara resmi terkesan pada memori anak Kristen Alkitab sesegera mungkin, tapi tidak ada salah satu dari sepuluh dibuat lebih tegas akrab, baik di sekolah Minggu dan mimbar, daripada menjaga "kudus "hari Sabat.
Setelah dijamin dengan kepastian yang mutlak kehendak Allah dalam hal hari harus terus suci, dari Sacred Firman-Nya, karena Ia beristirahat pada hari itu, yang hari dikonfirmasi kepada kami oleh praktek umat pilihan-Nya selama ribuan tahun, kita alami diinduksi untuk menanyakan kapan dan di mana Allah mengubah hari untuk ibadah-Nya; untuk itu adalah hak paten kepada dunia bahwa perubahan hari telah terjadi, dan karena ada indikasi perubahan tersebut dapat ditemukan dalam halaman-halaman Perjanjian Lama, maupun dalam praktek orang-orang Yahudi yang terus selama hampir sembilan belas abad Kristen mematuhi perintah tertulis, kita harus melihat ke eksponen dari dispensasi Kristen; vis., Perjanjian Baru, untuk perintah Allah membatalkan Sabat tua, Sabtu.
Kami sekarang mendekati periode meliputi sedikit pendek dari sembilan belas abad, dan mendahului untuk menyelidiki apakah guru ilahi tambahan - Perjanjian Baru - berisi keputusan membatalkan mandat hukum tua, dan, pada saat yang sama, mengganti hari untuk ilahi melembagakan Sabat hukum tua, vis, Sabtu.; untuk, karena Sabtu adalah hari disimpan dan diperintahkan untuk disimpan oleh Tuhan, otoritas ilahi saja, di bawah bentuk keputusan membatalkan, bisa menghapuskan Sabtu perjanjian, dan mandat ilahi lain, menunjuk dengan nama hari lain untuk disimpan "kudus , "selain Sabtu, sama diperlukan untuk memenuhi hati nurani orang Kristen. Alkitab menjadi satu-satunya guru yang diakui oleh Kristen Alkitab, Perjanjian Lama gagal untuk menunjukkan perubahan hari, namun hari lain selain Sabtu disimpan "suci" oleh dunia Alkitab, itu pasti berkewajiban Kristen direformasi ke titik di halaman-halaman Perjanjian Baru keputusan ilahi baru membatalkan bahwa dari hari Sabtu dan menggantikannya bahwa hari Minggu, disimpan oleh Biblicals sejak awal Reformasi.
Meneliti Perjanjian Baru dari depan sampai belakang, kritis, kita menemukan Sabat dimaksud enam puluh satu kali. Kami menemukan juga, bahwa Juruselamat selalu memilih hari Sabat (Sabtu) untuk mengajar di rumah-rumah ibadat dan mukjizat. Keempat Injil mengacu pada Sabat (Sabtu) lima puluh satu kali.
Dalam satu contoh Penebus menyatakan diri sebagai "Tuhan atas hari Sabat," seperti yang disebutkan oleh Matius, Lukas, dan Markus, namun selama seluruh catatan hidup-Nya, sementara selalu menjaga dan memanfaatkan hari (Sabtu), Dia tidak pernah mengisyaratkan keinginan untuk mengubahnya. Rasul-Nya dan teman-teman pribadi mampu kita contoh mencolok dari ketaatan teliti mereka setelah kematian-Nya, dan, sementara Tubuhnya belum di dalam kubur, Lukas 23:56 memberitahu kita "Dan setelah pulang, mereka menyediakan rempah-rempah dan salep, dan beristirahat pada hari Sabat menurut hukum Taurat. ""Tapi pada hari pertama minggu itu, pagi-pagi, mereka datang, membawa rempah-rempah yang telah disediakan mereka Baik Jumat malam, karena" hari Sabat mendekat "Ayat 54. Tindakan ini pada bagian dari teman-teman pribadi Saviour, membuktikan melampaui kontradiksi bahwa setelah kematian-Nya mereka terus "suci" Sabtu, dan minggu dianggap sebagai hari lain dalam seminggu. Mungkinkah sesuatu, oleh karena itu, akan lebih meyakinkan dari itu para rasul dan para perempuan kudus tidak pernah tahu Sabat tapi Sabtu, sampai hari kematian Kristus?
Kami sekarang mendekati penyelidikan pertanyaan menarik ini selama tiga puluh tahun ke depan, seperti yang diriwayatkan oleh penginjil, St. Lukas, dalam Kisah Para Rasul-Nya. Tentunya beberapa sisa-sisa dari tindakan membatalkan dapat ditemukan dalam praktek para rasul selama periode berlarut-larut.
Tapi, sayangnya! Kami sekali lagi ditakdirkan untuk kekecewaan. Delapan kali kita menemukan Sabat dimaksud dalam Kisah Para Rasul, tetapi itu adalah Sabtu (Sabat tua). Haruskah pembaca kami menginginkan bukti, kita merujuk mereka ke pasal dan ayat dalam setiap contoh. Kisah Para Rasul 13: 14,27,42,44; Kisah Para Rasul 15:21; Kisah Para Rasul 16:13; Kisah Para Rasul 17: 2; Kisah Para Rasul 1: 4. "Dan dia [Paul] beralasan dalam rumah ibadat setiap hari Sabat, dan membujuk orang-orang Yahudi dan orang Yunani." Dengan demikian hari Sabat (Sabtu) dari Kejadian sampai Wahyu !!! Dengan demikian, tidak mungkin untuk menemukan di dalam Perjanjian Baru gangguan sedikit pun oleh Juruselamat atau rasul-Nya dengan Sabat asli, tetapi sebaliknya, seluruh persetujuan dalam susunan asli; nay, dukungan yang pleno oleh-Nya, sementara hidup; dan, partisipasi unvaried aktif dalam memelihara hari itu dan tidak ada lainnya oleh para rasul, selama tiga puluh tahun setelah kematian-Nya, sebagai Kisah Para Rasul telah berlimpah bersaksi kepada kami.
Hense kesimpulan tidak bisa dihindari; vis., bahwa orang-orang yang mengikuti Alkitab sebagai panduan mereka, orang Israel dan orang Advent memiliki berat eksklusif bukti di pihak mereka, sementara Protestan Alkitab memiliki bukan kata untuk membela diri untuk substitusi nya Minggu untuk hari Sabtu . Lebih anon.
[Dari Cermin Katolik 16 September, 1893.]
Ketika keagungan setan nya, yang adalah "pembunuh sejak awal," "dan bapa segala dusta," melakukan untuk membuka mata ibu pertama kami, Eve, dengan merangsang ambisinya, "Kamu akan menjadi seperti Allah, tahu tentang yang baik dan jahat, "tindakannya hanyalah yang pertama dari banyak upaya yang masuk akal dan sukses digunakan kemudian, dalam rayuan jutaan anak-anaknya. Seperti Hawa, mereka belajar terlambat, sayangnya! Nilai dari bujukan mengulurkan untuk memikat anak-anak yang lemah dari kesetiaan kepada Allah. Juga tidak subyek diskusi ini merupakan pengecualian taktik biasa keagungan sable nya.
Lebih dari tiga abad sejak ia masuk akal diwakili untuk sejumlah besar puas dan ambisius Kristen prospek cerah dari peresmian sukses dari "keberangkatan baru," dengan meninggalkan Gereja dilembagakan oleh putra Allah, sebagai guru mereka, dan asumsi seorang guru baru - Alkitab saja - sebagai oracle mereka yang baru matang.
The kebijaksanaan dari si jahat telah melihat lebih dulu tetapi keberhasilan brilian dari manuver ini. Hasilnya juga tidak jatuh jauh dari harapan yang paling optimis Nya.
Sebuah semangat berani dan petualang itu sendiri diperlukan untuk kepala ekspedisi. Dia memiliki keagungan setan segera ditemukan dalam biarawan murtad, Luther, yang dirinya berulang kali menyaksikan keakraban dekat yang ada antara master dan dirinya sendiri, dalam bukunya "Table Talk," dan karya-karya lain yang diterbitkan pada tahun 1558, di Wittenberg, di bawah pemeriksaan Melanchthon. Colloquies dengan Setan dalam berbagai kesempatan, yang bersaksi oleh Luther sendiri - saksi layak dari semua kredibilitas. Apa lembaga ular cenderung jadi secara efektif untuk mencapai di taman, badan dari Luther dicapai dalam dunia Kristen.
[Tentu saja kita tidak punya simpati setidaknya dengan apa yang dikatakan di sini tentang Luther. Hanya Lutheran berpikir bahwa Luther memiliki semua kebenaran, tetapi ia adalah tetap bekerja besar. Dia adalah seorang pahlawan Kristen. Memiliki karyanya hanya telah terus seperti itu dimulai, Papists tidak akan sekarang akan mengejek "Protestan" dengan inkonsistensi mengaku menerima Alkitab saja dan kemudian mengikuti tradisi Gereja Katolik -. Ed]
Sebagai akhir diusulkan untuk dirinya sendiri dengan si jahat dalam serangan-nya pada gereja Kristus adalah kehancuran agama Kristen, kita sekarang terlibat dalam penyaringan sarana diadopsi oleh dia untuk memastikan keberhasilannya di dalamnya. Sejauh ini, mereka telah ditemukan untuk menjadi menyesatkan, saling bertentangan, dan keliru. Kami sekarang akan melanjutkan dengan penyelidikan lebih lanjut dari penipuan ini.
Setelah terbukti demonstrasi Penebus, tanpa contoh, memiliki selama periode hidup-Nya, menyimpang dari menaati hari Sabat (Sabtu), disebut oleh empat penginjil lima puluh satu kali, meskipun Dia telah ditunjuk sendiri "Tuhan dari hari Sabat, "Dia tidak pernah memiliki sekali, berdasarkan perintah atau praktek, mengisyaratkan keinginan pada bagian-Nya untuk mengubah hari dengan substitusi lain, dan memiliki disebut perhatian khusus pada perilaku para rasul dan para perempuan kudus, sangat malam dari kematian-Nya, mengamankan terlebih dahulu rempah-rempah dan salep untuk digunakan dalam pembalseman tubuhnya pagi hari setelah hari Sabat (Sabtu), seperti Lukas begitu jelas memberitahu kita (Lukas 24: 1), sehingga menempatkan luar barangkali, tindakan ilahi dan kehendak Anak Allah selama hidup dengan menjaga Sabat tabah; dan setelah meminta perhatian pada tindakan wakil-Nya yang hidup setelah kematian-Nya, seperti yang dibuktikan oleh Lukas; setelah juga ditempatkan sebelum pembaca kami fakta tak terbantahkan bahwa para rasul selama tiga puluh tahun berikutnya (Kisah Para Rasul) tidak pernah menyimpang dari praktek Master ilahi dalam hal ini khususnya, seperti Lukas (Kisah Para Rasul 18: 4) meyakinkan kita "Dan dia [Paul] beralasan di rumah-rumah ibadat setiap hari Sabat [Sabtu], dan membujuk orang-orang Yahudi dan orang Yunani. "The Gentile mualaf yang, seperti yang kita lihat dari teks, sama-sama diperintahkan dengan orang-orang Yahudi, untuk menjaga Sabtu, yang telah menjadi Kristen pada hari itu, "orang-orang Yahudi dan orang Yunani" kolektif.
Setelah juga meminta perhatian pada teks-teks Kisah bantalan pada penggunaan eksklusif dari hari Sabat oleh orang Yahudi dan Kristen selama tiga puluh tahun setelah kematian sang Juruselamat sebagai satu-satunya hari dalam seminggu diamati oleh Kristus dan rasul-Nya, yang periode knalpot terinspirasi catatan, sekarang kita akan memproses untuk melengkapi bukti kami bahwa Sabat [Sabtu] menikmati hak istimewa eksklusif ini, dengan memanggil perhatian pada setiap contoh di mana catatan suci mengacu pada hari pertama dalam minggu itu.
Referensi pertama hari Minggu setelah kebangkitan Kristus dapat ditemukan dalam Lukas Injil, pasal 24, verses33-40, dan Yohanes 20:19.
Teks-teks di atas sendiri mengacu tunggal motif pertemuan ini pada bagian dari para rasul. Itu terjadi pada hari kebangkitan, bukan untuk tujuan meresmikan "keberangkatan baru" dari Sabat lama (Sabtu) dengan menjaga "suci" hari baru, karena tidak ada tanda-tanda yang diberikan doa, nasihat, atau pembacaan Kitab Suci, tetapi menunjukkan demoralisasi mengucapkan para rasul dengan menginformasikan umat manusia bahwa mereka berkumpul bersama di ruangan itu di Yerusalem "karena takut orang-orang Yahudi," seperti John, yang dikutip di atas, jelas memberitahu kita.
Referensi kedua untuk hari Minggu dapat ditemukan dalam Injil Yohanes, pasal 20, 26 dan ayat 29 "Dan setelah delapan hari, para murid yang lagi dalam, dan Thomas dengan mereka." [1] Penebus yang dibangkitkan penarikan diri-Nya dari pertemuan ini semua rasul untuk memalukan ketidakpercayaan Thomas, yang telah absen dari pertemuan pada hari Minggu malam. Ini akan dilengkapi kesempatan emas untuk Penebus untuk mengubah hari di hadapan semua rasul-Nya, tetapi kami menyatakan fakta sederhana bahwa, pada kesempatan ini, seperti pada hari Paskah, bukan kata yang dikatakan doa, pujian, atau pembacaan Kitab Suci.
Contoh ketiga pada catatan, dimana para rasul berkumpul pada hari Minggu dapat ditemukan dalam Kisah Para Rasul 2: 1 "Para rasul adalah semua sehati dalam satu tempat" Sekarang, akan teks ini mampu saudara-saudara Kristen Alkitab kita sisa-sisa harapan bahwa minggu (ini adalah "Protestan" klaim bahwa bagian ini mengacu pada minggu. The Mirror tidak hanya pemberitahuan itu, tetapi mengakui kebenaran klaim. tapi bagaimana orang dapat menemukan dalam teks ini referensi untuk minggu atau hari pertama dalam seminggu , adalah sebuah misteri pertemuan sebelumnya pada hari pertama minggu itu,. kata mengatakan demikian dari ini ke yang berikutnya hari pertama minggu itu akan hanya satu minggu Sekarang dalam satu minggu hanya ada tujuh hari dan tidak lebih.. . Tapi Suci Firman mengatakan bahwa pertemuan ini adalah setelah dELAPAN hari. Bagaimana orang bisa mendapatkan lebih dari delapan hari ke seminggu adalah misteri angka dan kalender, untuk tidak mengatakan kebingungan atas Suci Word, yang membingungkan untuk pikiran polos Namun, misteri ini tidak lebih besar maupun lebih membingungkan dari itu dimana Minggu telah menggantikan hari Sabat Tuhan -. Ed.) pengganti, panjang lebar, Sabtu? Karena ketika kita memberitahu mereka bahwa orang Yahudi telah menjaga hari Minggu ini untuk 1500 tahun, dan telah menjaga selama delapan belas abad setelah pembentukan Kristen, pada saat yang sama menjaga Sabat mingguan, ada tidak dapat ditemukan baik penghiburan atau kenyamanan dalam teks ini. Pentakosta adalah hari kelima puluh setelah Paskah, yang disebut hari Sabat minggu, yang terdiri dari tujuh kali tujuh hari; dan hari setelah selesainya hari Sabat mingguan ketujuh, adalah hari kepala seluruh festival, tentu Minggu. Apa Israel tidak akan kasihan penyebab yang akan berusaha untuk menemukan asal mematuhi hari pertama minggu di festival nya Pentakosta, yang telah disimpan oleh dia tahunan selama lebih dari 3.000 tahun? Siapa tetapi Kristen Alkitab, didorong ke dinding untuk dalih untuk alasan penodaan asusila tentang hari Sabat, selalu disimpan oleh Kristus dan rasul-Nya, akan terpaksa festival Yahudi Pentakosta perbuatannya pemberontakan terhadap Allah dan gurunya , Alkitab?
Sekali lagi, para pembela Alkitab untuk perubahan hari menarik perhatian kami ke Kisah Para Rasul 20: 6,7 "Pada hari pertama dalam minggu itu, ketika kami berkumpul untuk memecah-mecahkan roti" dll Untuk semua penampilan, teks di atas harus memberikan penghiburan kepada teman-teman Alkitab kita tidak puas, tetapi menjadi halangan, kita tidak bisa membiarkan mereka bahkan remah ini kenyamanan. Kami membalas dengan aksioma "Quod Probat Nimis, Probat nihil" - ". Apa membuktikan banyak, membuktikan apa-apa" Mari kita meminta perhatian yang sama, Kis 2:46 "Dan mereka, terus setiap hari di Bait Allah, dan memecahkan roti dari rumah ke selang," dll Siapa yang tidak melihat sekilas bahwa teks yang dihasilkan untuk membuktikan hak prerogatif eksklusif Minggu, lenyap ke udara tipis - sebuah fatuus ignis - ketika ditempatkan dalam penjajaran dengan ayat ke-46 dari pasal yang sama? Apa Kristen Alkitab mengklaim oleh teks ini untuk hari Minggu saja otoritas yang sama, Lukas, memberi tahu kita adalah umum untuk setiap hari dalam seminggu "Dan mereka, terus setiap hari di Bait Allah, dan memecahkan roti dari rumah ke rumah."
Satu teks lebih hadiah itu sendiri, tampaknya condong ke arah substitusi Minggu untuk hari Sabtu. Hal ini diambil dari Paulus, 1: Kor. 16: 1,2 "Sekarang tentang koleksi bagi orang-orang kudus." "Pada hari pertama minggu itu, biarlah setiap salah satu dari Anda berbaring olehnya toko," dll Menganggap bahwa permintaan Paulus telah ketat diperhatikan, mari kita sebut perhatian terhadap apa yang telah dilakukan masing-masing Sabtu selama hidup Juruselamat dan dilanjutkan selama tiga puluh tahun setelah itu, sebagai kitab Kisah Para Rasul memberitahu kita.
Para pengikut Guru bertemu "setiap hari Sabat" mendengar firman Allah; Kitab Suci yang dibaca "setiap hari Sabat". "Dan Paulus, sebagai sikapnya untuk alasan di sinagoga setiap hari Sabat, interposing nama Tuhan Yesus," dll Kisah Para Rasul 18: 4. Kesimpulan apa yang lebih masuk akal daripada untuk menyimpulkan bahwa pembacaan Kitab Suci, doa, nasihat, dan khotbah, yang membentuk tugas rutin setiap hari Sabtu, seperti yang telah berlimpah terbukti, yang overslaughed oleh permintaan untuk mengambil koleksi pada hari lain dari minggu?
Untuk menghargai sepenuhnya nilai teks ini sekarang sedang dipertimbangkan, hanya yg diperlukan untuk mengingat tindakan para rasul dan perempuan kudus pada hari Jumat Agung sebelum matahari terbenam. Mereka membawa rempah-rempah dan salep setelah Ia diturunkan dari salib; mereka menghentikan semua aksi hingga hari Sabat "kudus bagi Tuhan" telah berlalu, dan kemudian mengambil langkah-langkah pada hari Minggu pagi untuk menyelesaikan proses pembalseman tubuh kudus Yesus.
Mengapa, mungkin kita bertanya, apakah mereka tidak melanjutkan untuk menyelesaikan pekerjaan pembalseman pada hari Sabtu? - Karena mereka tahu dengan baik bahwa pembalseman tubuh suci Guru mereka akan mengganggu ketaatan yang ketat dari hari Sabat, mematuhi yang penting; dan sampai dapat ditunjukkan bahwa hari Sabat segera sebelum Minggu teks kami belum disimpan (yang akan palsu, karena setiap hari Sabat telah disimpan), permintaan Paulus untuk membuat koleksi pada hari Minggu masih harus diklasifikasikan dengan karya pembalseman tubuh Kristus, yang tidak dapat dilakukan pada hari Sabat, dan akibatnya ditangguhkan ke hari nyaman berikutnya; vis., Minggu, atau hari pertama dalam minggu itu....
Untuk menghargai sepenuhnya nilai teks ini sekarang sedang dipertimbangkan, hanya yg diperlukan untuk mengingat tindakan para rasul dan perempuan kudus pada hari Jumat Agung sebelum matahari terbenam. Mereka membawa rempah-rempah dan salep setelah Ia diturunkan dari salib; mereka menghentikan semua aksi hingga hari Sabat "kudus bagi Tuhan" telah berlalu, dan kemudian mengambil langkah-langkah pada hari Minggu pagi untuk menyelesaikan proses pembalseman tubuh kudus Yesus.
Mengapa, mungkin kita bertanya, apakah mereka tidak melanjutkan untuk menyelesaikan pekerjaan pembalseman pada hari Sabtu? - Karena mereka tahu dengan baik bahwa pembalseman tubuh suci Guru mereka akan mengganggu ketaatan yang ketat dari hari Sabat, mematuhi yang penting; dan sampai dapat ditunjukkan bahwa hari Sabat segera sebelum Minggu teks kami belum disimpan (yang akan palsu, karena setiap hari Sabat telah disimpan), permintaan Paulus untuk membuat koleksi pada hari Minggu masih harus diklasifikasikan dengan karya pembalseman tubuh Kristus, yang tidak dapat dilakukan pada hari Sabat, dan akibatnya ditangguhkan ke hari nyaman berikutnya; vis., Minggu, atau hari pertama dalam minggu itu.
Setelah dibuang setiap teks yang akan ditemukan dalam Perjanjian Baru mengacu pada hari Sabat (Sabtu), dan hari pertama minggu (Minggu); dan telah menunjukkan secara meyakinkan dari ayat-ayat ini, bahwa, sejauh ini, tidak bayangan dalih dapat ditemukan dalam Volume Suci untuk substitusi Alkitab untuk hari Minggu untuk hari Sabtu; hanya tetap bagi kita untuk menyelidiki makna dari istilah "Hari Tuhan," dan "hari Tuhan," dapat ditemukan dalam Perjanjian Baru, yang kita mengusulkan untuk dilakukan dalam artikel kami berikutnya, dan menyimpulkan dengan pernyataan pantas pada incongruities sistem agama yang akan kita telah terbukti dapat dipertahankan, saling bertentangan, dan bunuh diri.
[Dari Katolik Cermin 23 September, 1893.] "Menghentikan tongkat ketiak ukuran yang tidak sama, Satu kaki dengan benar didukung, satu per kebohongan, demikian sidle ke tujuan dengan kecepatan canggung, Aman dari apa-apa kecuali kehilangan perlombaan."
Dalam artikel ini kami mengusulkan untuk menyelidiki dengan seksama kelas baru (dan terakhir) dari bukti diasumsikan meyakinkan Kristen Alkitab bahwa Allah telah menggantikan Minggu untuk hari Sabtu untuk ibadah-Nya dalam undang-undang baru, dan bahwa kehendak ilahi yang akan ditemukan dicatat oleh Roh Kudus dalam tulisan-tulisan apostolik.
Kami diberitahu bahwa perubahan radikal ini telah menemukan ekspresi, lagi dan lagi, dalam serangkaian teks yang ekspresi, "hari Tuhan," atau "hari Tuhan," dapat ditemukan.
Kelas teks dalam Perjanjian Baru, dengan judul "Sabat," penomoran enam puluh satu dalam Injil, Kisah Para Rasul, dan Surat-surat; dan kelas dua, di mana "hari pertama minggu itu," atau Minggu, yang telah ditelaah secara kritis (kelas terakhir berjumlah delapan, dan yang telah ditemukan tidak membayar petunjuk sedikit pun perubahan dari kehendak pada bagian dari Allah untuk hari-Nya ibadah oleh manusia, sekarang kita lanjutkan dengan memeriksa kelas ketiga dan terakhir dari teks diandalkan untuk menyelamatkan sistem Alkitabiah dari dakwaan mencari kelapa off pada dunia, atas nama Allah, keputusan yang tidak ada surat perintah sedikit pun atau otoritas dari guru mereka, Alkitab.
Teks pertama kelas ini dapat ditemukan dalam Kisah Para Rasul 2:20 "Matahari akan berubah menjadi gelap, dan bulan menjadi darah, sebelum hari besar dan penting dari Tuhan akan datang." Berapa banyak hari Minggu telah digulung oleh karena nubuat yang diucapkan? Begitu banyak untuk itu upaya untuk memutarbalikkan makna teks suci dari hari penghakiman untuk Minggu?
Teks kedua kelas ini dapat ditemukan dalam 1 Korintus 1: ". Siapa yang akan juga mengkonfirmasi Anda sampai akhir, bahwa Anda mungkin tak bercacat pada hari Tuhan kita Yesus Kristus" 8 Apa bodoh tidak melihat bahwa rasul di sini jelas menunjukkan hari penghakiman? Teks berikutnya kelas ini yang menyajikan sendiri dapat ditemukan dalam Surat yang sama, pasal 5: 5 "Untuk memberikan satu tersebut kepada Iblis, sehingga binasa tubuhnya, agar rohnya diselamatkan pada hari Tuhan Yesus . "The incest Korintus, tentu saja, disimpan pada hari Minggu berikutnya berikut! Bagaimana menyedihkan sebuah darurat seperti ini! Teks keempat, 2 Kor. 1: 13,14 "Dan aku percaya kamu akan mengakui bahkan sampai akhir, sama seperti kamu juga adalah milik kita pada hari Tuhan kita Yesus."
Minggu, atau hari penghakiman, yang? Teks kelima adalah dari Paulus kepada jemaat di Filipi, pasal 1, ayat 6 "Menjadi yakin hal ini aku, bahwa Dia siapakah yang memulai pekerjaan yang baik di antara kamu, akan meneruskannya sampai pada akhirnya pada hari Kristus Yesus." Orang-orang yang baik dari Filipi, dalam mencapai kesempurnaan pada hari Minggu berikutnya, mampu menertawakan rapid transit modern kita!
Kami mohon meninggalkan untuk mengirimkan keenam kami kelas; vis., Filipi, pasal pertama, kesepuluh ayat "Bahwa dia mungkin tulus tanpa pelanggaran sampai pada hari Kristus." Hari itu adalah hari Minggu berikutnya, forsooth! Tidak begitu lama untuk menunggu setelah semua. Teks ketujuh 2 Petrus 3:10 "Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri di malam hari." Aplikasi teks ini sampai Minggu melewati batas-batas absurditas.
Teks kedelapan, 2 Petrus 3:12 "Menunggu dan mempercepat sampai kedatangan hari Tuhan, dimana langit yang terbakar, akan hancur," dll Ini hari Tuhan adalah sama sebagaimana dimaksud dalam teks sebelumnya, penerapan keduanya sampai Minggu berikutnya akan meninggalkan dunia Kristen Sleepless Sabtu malam berikutnya.
Kami telah disajikan kepada pembaca kami delapan dari sembilan teks diandalkan untuk meningkatkan oleh teks Kitab Suci upaya asusila kelapa off "hari Tuhan" untuk hari Minggu, dan dengan apa yang terjadi? Setiap kamar prima facie bukti hari terakhir, mengacu secara langsung, benar-benar, dan tegas.
Teks kesembilan dimana kita bertemu ekspresi "hari Tuhan," adalah yang terakhir dapat ditemukan dalam tulisan-tulisan para rasul. The Apocalypse, atau Wahyu, pasal 01:10, melengkapi dalam kata-kata berikut dari John "Aku dikuasai oleh Roh pada hari Tuhan" tetapi akan mampu lagi kenyamanan kepada teman-teman Alkitab kita dari pendahulunya dari seri yang sama. Memiliki John menggunakan ungkapan sebelumnya dalam Injilnya atau Surat? - Dengan tegas, No. Apakah dia memiliki kesempatan untuk merujuk Minggu sampai sekarang? - Ya, dua kali. Bagaimana dia menunjuk Minggu pada kesempatan ini? Minggu Paskah disebut oleh dia (Yohanes 20: 1) "hari pertama minggu itu."
Sekali lagi, pasal dua puluh, ayat kesembilan belas "Sekarang ketika itu adalah akhir hari yang sama, pada hari pertama minggu itu." Terbukti, meski terinspirasi, baik dalam Injil dan surat-suratnya, ia disebut Sunday "hari pertama minggu itu." Atas dasar apa, maka, hal itu dapat diasumsikan bahwa ia menjatuhkan penunjukan itu? Apakah ia lebih terinspirasi ketika ia menulis Kitab Wahyu, atau apakah ia mengadopsi judul baru untuk Minggu, karena itu sekarang dalam mode?
Sebuah jawaban atas pertanyaan-pertanyaan akan yg berlebihan terutama untuk yang terakhir, melihat bahwa ekspresi yang sama telah digunakan delapan kali sudah oleh Lukas, Paulus, dan Petrus, semua di bawah ilham ilahi, dan pasti Roh Kudus tidak akan menginspirasi John menelepon Minggu hari Tuhan, sementara Dia terinspirasi Lukas, Paulus, dan Petrus, secara kolektif, untuk memberikan hak hari penghakiman "hari Tuhan." Dialektika rasa antara motif sempurna dari kepastian, motif moral analogi atau induksi, dimana kita dimampukan untuk menyimpulkan dengan pasti dari yang dikenal ke yang tidak diketahui; menjadi benar-benar yakin tentang makna dari sebuah ekspresi diucapkan delapan kali, kita menyimpulkan bahwa ekspresi yang sama hanya dapat memiliki arti yang sama ketika diucapkan kesembilan kalinya, terutama ketika kita tahu bahwa pada sembilan kali ekspresi yang diilhami oleh Roh Kudus..
Tidak pula alasan intrinsik terkuat ingin membuktikan bahwa ini, seperti teks kembarnya, mengandung arti yang sama. John (Why 01:10) mengatakan "Aku dikuasai oleh Roh pada hari Tuhan;" tapi ia melengkapi kita kunci untuk ungkapan ini, bab empat, pertama dan kedua ayat "Setelah ini aku melihat: sesungguhnya pintu dibuka di sorga." Sebuah suara berkata kepadanya: "Naiklah ke mari dan Aku akan menunjukkan kepadamu hal-hal yang harus terjadi sesudah ini." Mari kita naik dalam roh dengan John. Ke mana? - Melalui bahwa "pintu di surga," ke surga. Dan apa yang akan kita lihat? - "Hal-hal yang harus terjadi sesudah ini," pasal 4, ayat pertama. Ia naik dalam roh ke surga. Ia diperintahkan untuk menulis, secara penuh, visinya tentang apa yang terjadi pendahuluan untuk, dan bersamaan dengan, "hari Tuhan," atau hari penghakiman; ekspresi "hari Tuhan" yang terbatas dalam Alkitab untuk hari penghakiman eksklusif.
Kami telah sengaja dan akurat dikumpulkan dari Perjanjian Baru setiap bukti yang tersedia yang dapat dikemukakan untuk mendukung undang-undang membatalkan hari Sabat dari hukum yang lama, atau salah satu mengganti hari lain untuk dispensasi Kristen. Kami telah berhati-hati untuk membuat perbedaan di atas, jangan sampai mungkin maju bahwa ketiga [Dalam versi Katolik perintah ke-4 adalah 3 dari sepuluh] perintah itu dibatalkan bawah undang-undang baru. Setiap permohonan tersebut telah ditolak oleh aksi para uskup Methodist Episcopal di pastoral 1874 mereka, dan dikutip oleh New York Herald pada tanggal yang sama, dari tenor berikut: "Hari Sabat dilembagakan di awal dan dikonfirmasi lagi dan lagi oleh Musa dan para nabi, tidak pernah dibatalkan. sebuah bagian dari hukum moral, bukan bagian atau titik dari kesucian telah dibawa pergi. "The proinciamento resmi atas telah berkomitmen bahwa tubuh besar Kristen Alkitab untuk kelanggengan perintah ketiga di bawah undang-undang baru.
Kita lagi mohon meninggalkan untuk memanggil perhatian khusus dari pembaca kami dengan dua puluh "tiga puluh sembilan artikel agama" dari Buku Doa Umum "Tidak halal bagi gereja untuk menahbiskan sesuatu yang bertentangan dengan firman Allah yang tertulis. "
kesimpulan
Kami telah di seri artikel ini, mengambil banyak rasa sakit untuk instruksi dari pembaca kami untuk mempersiapkan mereka dengan menghadirkan sejumlah fakta tak terbantahkan ditemukan dalam firman Allah untuk sampai pada kesimpulan yang benar-benar tak terbantahkan. Ketika sistem Alkitab dimasukkan ke dalam sebuah penampilan pada abad keenam belas, tidak hanya disita pada penampilan pada abad keenam belas, tidak hanya disita pada harta duniawi Gereja, tetapi dalam perang salib vandalic yang dilucuti Kristen, sejauh itu bisa , semua sakramen dilembagakan oleh Pendiri, pengorbanan suci, dll Mempertahankan apa-apa selain Alkitab, yang para pendukungnya diucapkan guru mereka satu-satunya dalam doktrin Kristen dan moral.
Kepala di antara artikel mereka kepercayaan adalah, dan saat ini, kebutuhan tetap menjaga suci hari Sabat. Bahkan, telah selama 300 tahun terakhir hanya artikel dari kepercayaan Kristen di mana telah terjadi konsensus pleno perwakilan Alkitab. Mematuhi hari Sabat merupakan jumlah dan substansi dari teori Alkitab. Mimbar-mimbar bergema mingguan dengan tirades gencarnya terhadap cara longgar menjaga hari Sabat di negara-negara Katolik, sebagai kontras dengan tepat, Kristen, mode self-puas menjaga hari di negara-negara Alkitab. Siapa yang bisa melupakan kemarahan saleh dimanifestasikan oleh pengkhotbah Alkitab di seluruh pelosok negara kita, dari setiap mimbar Protestan, selama pertanyaan membuka dunia Jauh pada hari Minggu adalah belum bisa memutuskan; dan yang tidak tahu hari ini, bahwa salah satu sekte, untuk menandai kemarahan sucinya pada keputusan, namun belum pernah dibuka yang kotak yang berisi artikel di World 'Fair?
Orang-orang Kristen superlatively baik dan bermanis-manis, dengan menipu lebih dari Alkitab mereka dengan hati-hati, dapat menemukan rekan mereka di kelas tertentu orang unco-baik pada hari-hari Penebus, yang menghantui Nya siang dan malam, tertekan tak terkira, dan tersinggung atas kesabaran, karena Ia tidak memelihara hari Sabat dengan cara dicampur lurus seperti diri mereka sendiri.
Mereka membenci-Nya untuk menggunakan akal sehat dalam referensi untuk hari itu, dan Dia tidak menemukan julukan ekspresif cukup penghinaan tertinggi Nya bagi kebanggaan Farisi mereka. Dan sangat mungkin bahwa ilahi telah ada diubah pandangannya hari ini anent protes terang-terangan pengikut dan simpatisan mereka di akhir abad kesembilan belas ini. Tapi ketika kita menambahkan semua ini fakta bahwa sementara orang-orang Farisi tua terus Sabat yang benar, orang-orang Farisi modern kita, mengandalkan keyakinan akan dan kesederhanaan dupes mereka, tidak pernah sekali dalam hidup mereka terus Sabat yang benar yang Guru ilahi mereka dijaga hari sekarat, dan yang rasul-Nya terus, setelah teladan-Nya, selama tiga puluh tahun kemudian, menurut Rekam Suci, kontradiksi yang paling mencolok, yang melibatkan penolakan asusila yang disengaja dari ajaran yang paling positif, disajikan kepada kita hari ini dalam aksi dunia Kristen Alkitab. Alkitab dan hari Sabat merupakan kata menonton Protestanisme; tapi kami telah menunjukkan bahwa itu adalah Alkitab terhadap Sabat mereka. Kami telah menunjukkan bahwa tidak ada kontradiksi besar yang pernah ada dari teori dan praktek mereka. Kami telah membuktikan bahwa baik nenek moyang Alkitab mereka atau diri mereka sendiri yang pernah disimpan satu hari Sabat dalam hidup mereka.
Israel dan Advent Hari Ketujuh adalah saksi dari penodaan mingguan mereka hari dinamai oleh Allah begitu berulang kali, dan sementara mereka telah diabaikan dan mengutuk guru mereka, Alkitab, mereka telah mengadopsi hari disimpan oleh Gereja Katolik. Apa Protestan bisa, setelah meneliti artikel ini, dengan hati nurani yang murni, terus mematuhi perintah Allah, memerintahkan Sabtu untuk disimpan, yang perintah gurunya, Alkitab, dari Kejadian sampai Wahyu, catatan sebagai kehendak Allah?
Sejarah dunia tidak bisa menghadirkan lebih bodoh, spesimen diri melayukan melalaikan prinsip daripada ini. Tuntutan guru tegas dalam setiap halaman bahwa hukum Sabat yang diamati setiap minggu, dengan segala mengakui sebagai "satu-satunya guru sempurna," sementara para murid dari guru yang belum sekali selama lebih dari tiga ratus tahun mengamati ajaran ilahi! Itu concourse besar orang Kristen Alkitabiah, orang Metodis, telah menyatakan bahwa hari Sabat tidak pernah dibatalkan, sementara para pengikut Gereja Inggris, bersama dengan putrinya, Gereja Episkopal Amerika Serikat, dilakukan oleh artikel kedua puluh agama , sudah dikutip, dengan tata cara bahwa Gereja tidak dapat secara sah menahbiskan apa-apa "bertentangan dengan firman Allah yang tertulis." Firman Allah yang tertulis memerintahkan ibadah-Nya untuk diamati pada hari Sabtu benar-benar, berulang kali, dan yang paling tegas, dengan ancaman paling positif kematian untuk orang yang mendurhakai. Semua sekte Alkitab menempati posisi yang sama diri melayukan yang ada penjelasan dapat memodifikasi, apalagi membenarkan.
Bagaimana benar-benar melakukan kata-kata Roh Kudus berlaku untuk situasi menyedihkan ini! "Iniquitas mentita est Sibi" - "Perbuatan beroleh berbohong pada dirinya sendiri." Mengusulkan untuk mengikuti Alkitab hanya sebagai guru, namun sebelum dunia, satu-satunya guru memalukan dikesampingkan, dan ajaran dan praktek Gereja Katolik - "ibu dari kekejian," ketika itu sesuai tujuan mereka sehingga untuk menunjuk dirinya - yang diadopsi , meskipun ancaman paling mengerikan diucapkan oleh Allah sendiri terhadap mereka yang tidak mematuhi perintah. "Ingatlah untuk menjaga suci hari Sabat."
Sebelum menutup seri artikel ini, kami mohon untuk memanggil perhatian pembaca kami sekali lagi untuk keterangan kami, pengantar masing-masing; vis., 1. Sabat Kristen, keturunan asli dari persatuan Roh Kudus dengan Gereja Katolik pasangan-Nya. 2. Klaim Protestanisme ke setiap bagian di dalamnya terbukti beralasan, saling bertentangan, dan bunuh diri.
Proposisi pertama membutuhkan sedikit bukti. Gereja Katolik selama lebih dari seribu tahun sebelum adanya Protestan, berdasarkan misi ilahi nya berubah hari dari Sabtu ke Minggu. Kita mengatakan berdasarkan misi ilahi dia, karena dia yang menyebut diri-Nya "Tuhan atas hari Sabat," diberkahi dia dengan kuasa-Nya sendiri untuk mengajar, "orang yang mendengar Anda, ia mendengarkan Aku;" memerintahkan semua orang yang percaya kepada-Nya untuk mendengar dia dengan ancaman hukuman yang ditempatkan dengan "kafir dan pemungut cukai;" dan berjanji untuk menemaninya ke ujung dunia. Dia memegang piagam sebagai guru dari-Nya -charter sebagai sempurna sebagai abadi. Protestan dunia pada kelahirannya menemukan Sabat Kristen terlalu kuat bercokol untuk bertentangan dengan keberadaannya; oleh karena itu ditempatkan di bawah perlunya acquiescing pengaturan tersebut, sehingga menyiratkan hak Gereja untuk mengubah hari, selama lebih dari tiga ratus tahun. Oleh karena itu Sabat Kristen adalah sampai hari ini, keturunan diakui Gereja Katolik sebagai pasangan Roh Kudus, tanpa sepatah kata bantahan dari dunia Protestan.
Mari kita sekarang, bagaimanapun, mengambil melirik proposisi kedua kami, dengan Alkitab sendiri sebagai guru dan membimbing dalam iman dan moral. Guru ini paling tegas melarang setiap perubahan dalam hari karena alasan penting. Perintah panggilan untuk "perjanjian abadi." Hari diperintahkan untuk disimpan oleh guru belum pernah disimpan, sehingga mengembangkan kemurtadan dari prinsip assumedly tetap, sebagai kontradiksi-diri, self-melayukan, dan akibatnya seperti bunuh diri seperti itu dalam kekuatan bahasa untuk mengekspresikan.
Juga tidak batas demoralisasi belum tercapai. Jauh dari itu. Kepura-puraan mereka untuk meninggalkan pangkuan Gereja Katolik adalah karena murtad dari kebenaran sebagaimana diajarkan dalam kata-kata tertulis. Mereka mengadopsi kata-kata tertulis sebagai guru tunggal mereka, yang mereka tidak cepat dilakukan daripada mereka meninggalkannya segera, karena artikel ini telah berlimpah terbukti; dan menjadi kesesatan sebagai disengaja seperti salah, mereka menerima ajaran Gereja Katolik bertentangan secara langsung dengan dataran, unvaried, dan pengajaran konstan guru mereka satu-satunya dalam doktrin yang paling penting dari agama mereka, sehingga menekankan situasi dalam apa yang mungkin tepat ditunjuk "olok-olok, khayalan, dan jerat."
[Catatan. - Itu pada titik ini bahwa Reformasi dikutuk oleh Konsili Trent. Para Reformis telah terus-menerus diisi, seperti di sini menyatakan, bahwa Gereja Katolik telah murtad dari kebenaran sebagaimana tercantum dalam kata-kata tertulis. "Kata-kata tertulis," "Alkitab dan hanya Alkitab," "Beginilah firman Tuhan," ini ada semboyan konstan; dan "Alkitab, seperti dalam kata-kata tertulis, satu-satunya standar banding," ini adalah platform dicanangkan Reformasi dan Protestanisme. "Firman dan tradisi," "The Alkitab sebagai yang ditafsirkan oleh Gereja dan sesuai dengan persetujuan bulat dari para Bapa," ini adalah posisi dan klaim Gereja Katolik. Ini adalah masalah utama dalam Konsili Trent, yang disebut terutama untuk mempertimbangkan pertanyaan-pertanyaan yang telah diangkat dan dipaksakan pada perhatian Eropa oleh Reformis. Yang pertama pertanyaan tentang iman yang dianggap oleh dewan adalah pertanyaan yang terlibat dalam masalah ini. Ada pesta kuat bahkan dari umat Katolik dalam dewan yang mendukung meninggalkan tradisi dan mengadopsi Kitab Suci saja, sebagai standar otoritas. Pandangan ini begitu jelas diadakan dalam perdebatan di dewan, bahwa utusan paus benar-benar menulis kepadanya bahwa ada "kecenderungan kuat untuk menyisihkan tradisi sama sekali dan membuat Kitab Suci satu-satunya standar banding." Tetapi untuk melakukan hal ini akan secara nyata akan pergi jauh ke arah membenarkan klaim dari Protestan. Dengan krisis ini limpahkan atas bagian ultra-Katolik dewan tugas meyakinkan orang lain bahwa "Kitab Suci dan tradisi" adalah satu-satunya tanah pasti untuk berdiri di atas. Jika ini bisa dilakukan, dewan bisa dilakukan untuk mengeluarkan keputusan mengutuk Reformasi, jika tidak. Pertanyaan itu diperdebatkan hari demi hari sampai dewan itu cukup terhenti. Akhirnya, setelah ketegangan mental yang panjang dan intens, Uskup Agung Reggio datang ke dewan dengan substansial argumen berikut untuk pihak yang dimiliki untuk Kitab Suci bersama:
"The Protestan mengklaim berdiri di atas kata-kata tertulis saja. Mereka mengaku memegang Alkitab saja sebagai standar iman. Mereka membenarkan pemberontakan mereka dengan permohonan bahwa Gereja telah murtad dari kata-kata tertulis dan mengikuti tradisi. Sekarang klaim Protestan '. bahwa mereka berdiri di atas kata-kata tertulis saja, tidak benar profesi mereka memegang Alkitab saja sebagai standar iman, adalah palsu Bukti:.. kata-kata tertulis secara eksplisit memerintahkan ketaatan hari ketujuh sebagai Sabat mereka tidak mengamati hari ketujuh, tapi menolaknya. Jika mereka benar-benar memegang Kitab Suci sendiri sebagai standar mereka, mereka akan mengamati hari ketujuh seperti yang diperintahkan dalam Alkitab sepanjang. namun mereka tidak hanya menolak Sabat diperintahkan dalam kata-kata tertulis , tetapi mereka telah mengadopsi dan jangan berlatih ketaatan Minggu, yang mereka miliki hanya tradisi Gereja Akibatnya klaim 'Alkitab sendiri sebagai standar' gagal;. dan doktrin 'Kitab Suci dan tradisi' sebagai penting, adalah sepenuhnya didirikan, Protestan sendiri menjadi hakim. "
Tidak ada mendapatkan sekitar ini, untuk pernyataan Protestan sendiri iman - Pengakuan Iman Augsburg, 1530 - telah jelas mengakui bahwa "pengamatan hari Tuhan" telah ditunjuk oleh "Gereja" saja.
Argumen dielu-elukan di dewan sebagai Inspirasi saja; partai untuk "Kitab Suci saja", menyerah; dan dewan sekaligus dengan suara bulat mengutuk Protestan dan seluruh Reformasi hanya sebagai pemberontakan beralasan dari persekutuan dan otoritas Gereja Katolik; dan melanjutkan, 8 April 1546, "untuk berlakunya dua keputusan, yang pertama memberlakukan, di bawah kutukan, bahwa Kitab Suci dan tradisi yang akan diterima dan dihormati sama, dan bahwa [apokrif tersebut] buku Kanon merupakan bagian . dari kanon Kitab Suci Keputusan kedua menyatakan Vulgata menjadi satu-satunya otentik dan standar versi Latin, dan memberikan otoritas seperti untuk menggantikan teks asli, melarang penafsiran bertentangan Alkitab dengan arti yang diterima oleh Gereja, atau bahkan bertentangan dengan persetujuan bulat dari para Bapa "dll
Dengan demikian, itu adalah inkonsistensi dari praktek Protestan dengan profesi Protestan, yang memberikan kepada gereja Katolik-nya lama dicari dan cemas diinginkan tanah yang di atasnya untuk mengutuk Protestan dan seluruh gerakan Reformasi sebagai hanya egois ambisi pemberontakan terhadap otoritas gereja. Dan dalam kontroversi penting ini kunci, ekspresi chiefest dan culminative, dari inkonsistensi Protestan, berada di penolakan Sabat Tuhan, hari ketujuh, diperintahkan dalam Kitab Suci, dan adopsi dan ketaatan terhadap hari Minggu sebagai diperintahkan oleh Gereja Katolik.
Dan ini adalah hari posisi masing-masing pihak untuk kontroversi ini. Hari ini, seperti dokumen ini menunjukkan, ini adalah masalah penting yang di atasnya Gereja Katolik arraigns Protestan, dan di mana ia mengutuk jalannya populer Protestan sebagai "tidak dapat dipertahankan, saling bertentangan, dan bunuh diri." Apa yang akan Protestan ini, apa yang akan Protestan ini, lakukan? -ed.]
Jika salah satu pendeta Pendeta, yang terbiasa melolong begitu lantang atas setiap penodaan nyata atau diasumsikan bahwa penipuan saleh, Sabat Alkitab, berpikir baik tentang memasuki protes terhadap diseksi logis dan Alkitabiah kami pet anjing mereka, kita bisa menjanjikan mereka bahwa setiap upaya yang wajar pada bagian mereka untuk mengumpulkan para disjectamembra hibrida, dan untuk mengembalikannya ke keberadaan galvanis, akan bertemu dengan keramahan yang tulus dan pertimbangan hormat pada bagian kami.
Tapi kita dapat meyakinkan pembaca bahwa kita tahu ini howlers Pendeta terlalu baik untuk mengharapkan kulit soliter dari mereka dalam hal ini. Dan mereka tahu kita terlalu baik untuk tunduk kepada malu yang diseksi lebih lanjut dari pertanyaan antiscriptural ini akan selalu berarti. Kebijakan mereka sekarang adalah untuk "berbaring rendah", dan mereka yakin untuk mengadopsinya.
LAMPIRAN I
Artikel ini dicetak ulang, dan bahan ini diutus oleh penerbit, karena memberikan dari sumber yang tak terbantahkan dan tidak ada nada tidak pasti, fase terbaru dari kontroversi Minggu-ketaatan, yang sekarang, dan yang memang selama beberapa waktu telah , bukan hanya masalah nasional dengan negara-negara terkemuka, tetapi juga persoalan internasional. Bukan berarti kami senang untuk memilikinya sehingga; kita akan bahwa itu jauh sebaliknya. Kami akan bahwa Protestan di mana-mana begitu benar-benar konsisten dalam profesi dan praktek yang tidak mungkin ada kemungkinan ruang untuk hubungan antara mereka dan Roma pernah mengambil bentuk yang mereka telah mengambil.
Namun situasi dalam hal ini sekarang seperti yang ditetapkan dalam perjanjian ini. Ada ada keluar fakta ini. Oleh karena itu menjadi tugas dari Asosiasi Kebebasan Beragama Internasional untuk memberi tahu seluas mungkin fase benar pertanyaan ini besar seperti itu sekarang berdiri. Bukan karena kami senang untuk memilikinya begitu, tetapi karena begitu, apa pun yang kita atau orang lain akan atau tidak akan senang untuk memiliki.
Memang benar bahwa kami telah mencari selama bertahun-tahun untuk pertanyaan ini menganggap justru sikap yang sekarang telah diasumsikan, dan yang sangat jelas diatur dalam materi ini. Kami telah memberitahu orang-orang berulang kali, dan Protestan khususnya, namun lebih khusus yang harus kita diberitahu mereka yang menganjurkan hukum Minggu dan pengakuan dan pembentukan hukum Minggu oleh Amerika Serikat, bahwa dalam perjalanan yang sedang dikejar mereka bermain langsung ke tangan Roma, dan bahwa tentu mereka berhasil, mereka akan pasti dipanggil oleh Roma, dan Roma memiliki kekuatan juga, untuk membuat padanya akun mengapa Minggu harus disimpan. Ini, kita telah memberitahu orang-orang selama bertahun-tahun, pasti akan datang. Dan sekarang yang telah datang, hanya tugas kita untuk membuatnya dikenal secara luas karena terletak pada kekuatan kita untuk melakukannya.
Ini mungkin bertanya, Mengapa tidak Roma keluar sebagai berani karena hal ini sebelumnya? Mengapa dia menunggu begitu lama? - Bukan untuk kepentingan dia untuk melakukannya sebelumnya. Ketika ia harus pindah, dia diinginkan untuk bergerak dengan kekuatan, dan kekuasaan yang belum dia tidak punya. Namun dalam usaha keras mereka untuk nasional, pengakuan pemerintah dan pembentukan Minggu, Protestan dari Amerika Serikat melakukan lebih baginya daripada dia mungkin bisa dilakukan untuk dirinya sendiri dalam cara untuk mendapatkan kekuasaan pemerintahan ke tangannya. Ini kita ketahui, dan karena itu hanya menunggu. Dan sekarang bahwa Protestan, dalam aliansi dengan dia, telah mencapai hal yang mengerikan ini, ia sekaligus bangkit dalam semua kesombongan dan tua-waktu semangat di sini asli, dan menyerukan kepada kaum Protestan untuk menjawab padanya untuk ketaatan mereka Minggu. Ini juga, dia tidak karena dia aman dalam kekuasaan yang Protestan telah begitu membabi buta ditempatkan di tangannya. Dengan kata lain, kekuatan yang Protestan sehingga dimasukkan ke dalam tangannya dia sekarang akan digunakan untuk kehancuran mereka. Adalah bukti lain yang diperlukan untuk menunjukkan bahwa Cermin Katolik (yang berarti Kardinal dan Gereja Katolik di Amerika) telah menunggu untuk ini, dari itu dilengkapi pada halaman 21 dari bahan ini? Perbesar kembali dan melihat halaman tersebut, dan melihat bahwa kutipan dipotong dari New York Herald pada tahun 1874, dan yang sekarang melahirkan demikian. Bukankah ini menunjukkan dengan jelas bahwa laporan para uskup Metodis, Mirror, semua sembilan belas tahun ini, telah menjaga untuk hanya dalam waktu seperti ini? Dan lebih dari ini, kaum Protestan akan menemukan hal-hal yang lebih tersebut telah begitu santai, dan yang belum akan digunakan dengan cara yang akan baik kejutan dan merobohkan mereka.
Ini saat ini adalah kontroversi antara Gereja Katolik dan Protestan. Karena hanya seperti kita mereproduksi editorial ini dari Mirror Katolik. Poin ditentang poin yang diklaim oleh Protestan sebagai menguntungkan mereka. Argumen ini dibuat oleh Gereja Katolik, jawabannya devolves atas orang Protestan yang mengamati Minggu, bukan pada kami. Kami benar-benar dapat mengatakan, "Ini adalah tidak ada pemakaman kami." Jika mereka tidak menjawab, dia akan membuat diam mereka pengakuan mereka bahwa dia benar, dan akan bertindak terhadap mereka sesuai. Jika mereka menjawab, dia akan menggunakan terhadap mereka kata-kata mereka sendiri, dan sebagai kesempatan dapat menuntut, kekuatan yang mereka telah dimasukkan ke dalam tangannya. Sehingga, sejauh ia yang bersangkutan, apakah Protestan menjawab atau tidak, itu semua sama. Dan bagaimana dia memandang mereka, dan roh di mana ia mengusulkan do berurusan dengan mereka selanjutnya jelas diwujudkan dalam tantangan dibuat dalam paragraf terakhir dari artikel cetak ulang.
Hanya ada satu perlindungan tersisa untuk Protestan. Itu adalah untuk mengambil posisi mereka tepat dan sepenuhnya atas "kata hanya ditulis", "Alkitab dan Alkitab saja", dan dengan demikian pada hari Sabat Tuhan. Dengan demikian mengakui ada otoritas melainkan Allah, tidak memakai tanda tetapi Nya (Yeh 20: 12,20), menaati perintah-Nya, dan terlindung oleh kuasa-Nya, mereka akan memiliki kemenangan atas Roma dan semua aliansi, dan berdiri di atas lautan kaca , bantalan kecapi Allah, dengan mana kemenangan mereka akan selamanya dirayakan. Wahyu 18, dan 15: 2-4.
Hal ini belum terlalu terlambat bagi Protestan untuk menebus diri mereka sendiri. Mereka akan melakukannya? Akankah mereka berdiri secara konsisten pada profesi Protestan? Atau akan mereka masih terus menduduki "tidak dapat dipertahankan, saling bertentangan, dan bunuh diri" posisi yang mengaku menjadi Protestan, namun berdiri di tanah Katolik, menerima penghinaan Katolik, dan bantalan kecaman Katolik? Apakah mereka memang mengambil kata-kata tertulis saja, Kitab Suci sendiri, sebagai otoritas tunggal dan standar tunggal mereka? Atau akan mereka masih terus "tidak dapat dipertahankan, saling bertentangan, dan bunuh diri" doktrin dan praktek mengikuti otoritas Gereja Katolik dan memakai tanda wewenangnya? Akankah mereka memelihara hari Sabat Tuhan, hari ketujuh, menurut Alkitab? Atau akan mereka menjaga Minggu menurut tradisi Gereja Katolik?
Pembaca yang budiman, yang akan Anda lakukan?
LAMPIRAN II
Sejak edisi pertama buku ini dicetak, berikut muncul dalam sebuah editorial di Cathoic Cermin 23 Desember 1893: "aviditas yang dengannya editorial ini telah dicari, dan munculnya cetak ulang dari mereka oleh Keagamaan Internasional Libery Association, yang diterbitkan di Chicago, yang berjudul, 'Roma Challange:? Mengapa Protestan Perlu Minggu' dan ditawarkan untuk dijual di Chicago, New York, California, Tennessee, London, Austrailia, Cape Town, Afrika dan Ontario, Kanada, bersama-sama dengan permintaan yang terus-menerus, telah mendorong Cermin untuk memberikan bentuk permanen kepada mereka, dan dengan demikian memenuhi permintaan .
"Halaman-halaman bahan ini terungkap kepada pembaca salah satu yang paling mencolok dibayangkan kontradiksi yang ada antara praktek dan teori dunia Protestan, dan unsusceptible dari solusi rasional, teori mengklaim Alkitab saja sebagai guru, yang tegas dan paling positif perintah Sabtu untuk disimpan 'suci', sementara praktek mereka membuktikan bahwa mereka benar-benar mengabaikan persyaratan tegas guru mereka, Alkitab, dan menduduki tanah Katolik selama tiga setengah abad, dengan meninggalkan teori mereka, mereka berdiri di hadapan dunia hari ini perwakilan dari sistem yang paling dapat dipertahankan, self-contridictory, dan bunuh diri yang bisa dibayangkan.
"Kami merasa bahwa kami tidak bisa menarik pembaca lebih dari untuk menghasilkan 'Lampiran' yang Kebebasan Beragama International Association, sebuah organisasi yang ultra Protestan, telah ditambahkan ke cetak ulang artikel kami. The teliti Lampiran akan mengkonfirmasi fakta bahwa argumen kita tidak terjawab, dan bahwa satu-satunya jalan yang tersisa Protestan adalah baik untuk pensiun dari wilayah Katolik di mana mereka telah jongkok selama tiga setengah abad, dan menerima guru mereka sendiri, Alkitab, dengan itikad baik, karena begitu jelas disarankan oleh penulis dari 'Lampiran', dimulai segera untuk menjaga hari Sabtu, hari diperintahkan oleh Alkitab dari Kejadian sampai Wahyu, atau, meninggalkan Alkitab sebagai guru tunggal mereka, berhenti menjadi penghuni liar, dan kontradiksi hidup prinsip-prinsip mereka sendiri, dan mengambil surat-surat adopsi sebagai warga kerajaan Kristus di bumi - Gereja-Nya - tidak ada korban lagi diri menyesatkan dan perlu kontradiksi-diri.
"Argumen yang terkandung dalam bahan ini tegas didasarkan pada firman Allah, dan yang telah dipelajari erat dengan Alkitab di tangan, biarkan ada jalan keluar untuk teliti Protestan kecuali meninggalkan ibadah Minggu dan kembali ke hari Sabtu, diperintahkan oleh guru mereka , Alkitab, atau, tidak mau meninggalkan tradisi Gereja Katolik, yang memerintahkan mematuhi Minggu, dan yang telah mereka terima bertentangan secara langsung dengan guru mereka, Alkitab, secara konsisten menerimanya dalam semua ajaran nya. Alasan dan akal sehat menuntut penerimaan satu atau yang lain dari alternatif ini:. baik Protestan dan menjaga suci hari Sabtu, atau Katolisitas dan pemeliharaan Minggu Kompromi imposible ".
LINK ON TOFIK
The "Dios Domini" Paus Yohanes Paulus II meminta HUKUM untuk menegakkan Minggu menjaga!
Hari Sabat Allah di bawah ATTACK!
Apakah Sabtu modern kita hari Sabat?The Mark of the Beast akan segera ditegakkan!
TERBARU!
Paus mengklaim Yesus lahir lebih awal dari pemikiran
"The 'kesalahan' dibuat oleh seorang biarawan abad keenam Dionysius Exiguus yang dikenal sebagai atau dalam bahasa Inggris Dennis the Small, klaim Paus 85 tahun dalam buku 'Yesus dari Nazaret: The Masa bayi Narasi'., Yang diterbitkan pada hari Rabu" --As Kita tahu, semua Paus adalah pendusta. Dan yang satu ini, dengan latar belakang Nazi didokumentasikan, tidak akan ada yang berbeda. Jadi, pertanyaannya adalah, mengapa Paus (lagi) bersikeras mengubah tanggal kelahiran Kristus? (Yang kita sudah tahu tidak 25 Desember) Ini ada hubungannya dengan apa yang balap ke arahnya sekarang seperti kereta barang yang tercakup dalam lampu dari Surga. Alkitab Prophecy! Banyak nubuat tanggal nabi Daniel tidak hanya titik-titik dengan akurasi yang sempurna kedatangan Yesus Kristus. Mereka juga mengkonfirmasi oleh banyak tanggal dipungkiri, peristiwa kenabian tertentu yang hanya Antikristus akan dilakukan. The Cry keras yang semakin sangat keras sekarang mengekspos Paus dan agenda untuk lebih banyak jiwa dari sebelumnya dan dia tahu itu. Jadi, untuk mengubah "waktu" kelahiran Kristus dapat membantu untuk membuat beberapa kurang berpendidikan berpikir fakta kenabian sudah menunjuk ke Vatikan sebagai rumah bagi Antikristus entah bagaimana semua salah sekarang. Tapi dia tentu saja akan gagal karena orang-orang pilihan tidak bisa ditipu. (Lihat Matius 24:24) Dan omong-omong, ini perubahan "waktu" adalah satu lagi bendera merah kenabian yang menyatakan Paus adalah Antikristus. Daniel 7:25 juga menyatakan Paus akan "mengubah waktu dan hukum" lama. Salah satu perubahan yang lebih jelas dari waktu dan hukum dalam satu gerakan ini tentu saja hari Sabat. Alkitab mengatakan itu hari 7. Bahkan, semua nenek moyang dari setiap denominasi mengakui bahwa. Namun Paus selalu mengatakan itu hari pertama. Mereka telah terkena sebagai salah satu yang mengubah WAKTU dan HUKUM Allah dalam satu tindakan saja. Satu hal terakhir. Paus juga menyatakan Yesus bukanlah seorang nabi dalam buku barunya juga. Nuff said? Intinya adalah ini saudara dan saudari. Upaya umat Allah bekerja! Jadi silakan menjaga pekerjaan yang baik!
http://www.remnantofgod.org/Truthpro.htm
Geen opmerkings nie:
Plaas 'n opmerking